毅對曰以臣不能得先主之意則

毅對曰以臣不能得先主之意則

秦上卿蒙毅は応（こた）えて曰く、「わたしが先の主（あるじ　秦始皇帝）の意（い）を得ることができなかったのを以ってすれば、

臣少宦順幸沒世可謂知意矣

わたしは宮づかえを欠（か）き、幸（宗族に罪が及ばないことの幸い）に従（したが）って世（よ）に没（ぼっ）していたので、（わたしは先主の）意（い）を知っていたと謂（い）うべきや。

以臣不知太子之能則太子獨從周旋天下

わたしが太子の才能を知らなかったのを以ってすれば、太子がただ一人天下を周旋するに従（したが）って、

去諸公子絕遠

諸（もろもろ）の公子を非常に遠くに去（さ）らせたのは、

臣無所疑矣夫先主之舉用太子

わたしには疑（うたが）われるところはありません。それ、先（さき）の主（秦始皇帝）の太子を推挙して用いることは、

數年之積也臣乃何言之敢諫

数年（すうねん）の心組（こころぐ）みでありました。わたしはそこでどうして敢（あ）えて諌（いさ）めることを言いましょうか。

何慮之敢謀非敢飾辭以避死也

どうして敢（あ）えて謀（はか)ることを慮（おもんばか）りましょうか。
敢（あ）えて辞（じ）を飾って、死を避（さ）けるを以ってするのでは非（あら）ざるなり。

為羞累先主之名願大夫為慮焉

先主（秦始皇帝）のきこえを損（そこ）なうことを羞（は）ずる為（ため）で、願わくは大夫（御史曲宮）にはご配慮（はいりょ）為（な）され、

使臣得死情實且夫順成全者

わたしをして死の情実（じょうじつ）を得（え）さしめてください。まさにそれ、順じて全（まっと）うを成（な）すのは、

道之所貴也刑殺者

道（みち）の貴（とうと）ぶところであり、刑（けい）して殺すのは、

道之所卒也

道（みち）の押さえ止（とど）めひかえる（卒＝即または節？）ところであります。