人之所病病疾多
人の病(や)むところ、病気が多く、
而醫之所病病道少
しこうして、医の病(や)むところ、病(やまい)の療法が少ない。
故病有六不治驕恣不論於理一不治也
故(ゆえ)に病には六つの不治が有り、おごりたかぶってほしいままにし、道理を説(と)かないのが、一の不治である。
輕身重財二不治也
身を軽(かろ)んじて財(ざい)を重んずるのが、二の不治である。
衣食不能適三不治也
着たり食べたりがほどよくできないのが、三の不治である。
陰陽并藏氣不定四不治也
陰、陽があわさり、内臓、気が定まらないのが、四の不治である。
形羸不能服藥五不治也
からだが疲れきって薬を服用できないのが、五の不治である。
信巫不信醫六不治也
巫(みこ)を信じて医者を信じないのが、六の不治である。
有此一者則重難治也
この一つの者でも有れば、治療をいっそう難(むず)かしくするのである。
扁鵲名聞天下
扁鵲の名は天下に聞こえた。
過邯鄲聞貴婦人即為帶下醫
邯鄲に立ち寄って、婦人を貴(とうと)ぶと聞き、すなわち婦人病の医者に為り、
過雒陽聞周人愛老人即為耳目痹醫
雒陽に立ち寄って、周人は老人を敬愛すると聞くと、すなわち耳、目、しびれの医者に為り、
來入咸陽聞秦人愛小兒即為小兒醫
咸陽に来て入ると、秦人は小児を愛(まな)でると聞き、すなわち小児医に為り、
隨俗為變秦太醫令李醯自知伎不如扁鵲也使人刺殺之
俗(ぞく)につきしたがって変化した。秦の太医令の李醯は自(みずか)らを腕前(うでまえ)が扁鵲におよばないと知って、人をしてこれ(扁鵲)を刺し殺させた。
至今天下言脈者由扁鵲也
今に至り天下の脈(みゃく)を言う者は、扁鵲に由(よ)るのである。
人の病(や)むところ、病気が多く、
而醫之所病病道少
しこうして、医の病(や)むところ、病(やまい)の療法が少ない。
故病有六不治驕恣不論於理一不治也
故(ゆえ)に病には六つの不治が有り、おごりたかぶってほしいままにし、道理を説(と)かないのが、一の不治である。
輕身重財二不治也
身を軽(かろ)んじて財(ざい)を重んずるのが、二の不治である。
衣食不能適三不治也
着たり食べたりがほどよくできないのが、三の不治である。
陰陽并藏氣不定四不治也
陰、陽があわさり、内臓、気が定まらないのが、四の不治である。
形羸不能服藥五不治也
からだが疲れきって薬を服用できないのが、五の不治である。
信巫不信醫六不治也
巫(みこ)を信じて医者を信じないのが、六の不治である。
有此一者則重難治也
この一つの者でも有れば、治療をいっそう難(むず)かしくするのである。
扁鵲名聞天下
扁鵲の名は天下に聞こえた。
過邯鄲聞貴婦人即為帶下醫
邯鄲に立ち寄って、婦人を貴(とうと)ぶと聞き、すなわち婦人病の医者に為り、
過雒陽聞周人愛老人即為耳目痹醫
雒陽に立ち寄って、周人は老人を敬愛すると聞くと、すなわち耳、目、しびれの医者に為り、
來入咸陽聞秦人愛小兒即為小兒醫
咸陽に来て入ると、秦人は小児を愛(まな)でると聞き、すなわち小児医に為り、
隨俗為變秦太醫令李醯自知伎不如扁鵲也使人刺殺之
俗(ぞく)につきしたがって変化した。秦の太医令の李醯は自(みずか)らを腕前(うでまえ)が扁鵲におよばないと知って、人をしてこれ(扁鵲)を刺し殺させた。
至今天下言脈者由扁鵲也
今に至り天下の脈(みゃく)を言う者は、扁鵲に由(よ)るのである。