卜求當行不行行首足開
卜（うらな）うに、行くべきか行かないべきかを求め、行くべきであれば、首が出て足が開く、
不行足肣首仰若吉安安不行
行かないべきであれば、足、しっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））が出て首が仰（あお）ぎ、（甲羅が？）水平に広がって弛（ゆる）（吉＝弛（ち）？）み安んずるがごとくになり、安んじて歩かない。
卜往擊盜當見不見
盗人を撃（う）ちに往（い）ってまさに出会うが出会わないかを卜（うら）ない、
見首仰足肣有外不見足開首仰
出会えば、首が仰（あお）ぎ、足、しっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））は(甲羅の？）外側に有り、出会わなければ、足が開いて、首が仰（あお）ぐ。
卜往候盜見不見
盗人をうかがいに往（ゆ）き、出会うか出会わないかを卜（うら）ない、
見首仰足肣肣勝有外
出会えば、首が仰（あお）ぎ、足、しっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））が出て、しっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））は（甲羅の？）外側に有ってもちこたえる。
不見足開首仰
出会わなければ、足が開き首が仰（あお）ぐ。
卜聞盜來不來來外高內下足肣首仰
盗人が来るか来ないかを聞くを卜（うらな）い、来れば、（甲羅の？）外側が高くなり、内側が低くなり、足、しっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））が出て、首が仰（あお）ぐ。
不來足開首仰若吉安期之自次
来なければ、足が開いて首が仰（あお）ぎ、（甲羅が？）水平に広がって弛（ゆる）（吉＝弛（ち）？）むがごとく、これを期（き）して自（おの）ずから息（いこ）う（次＝息？）。
卜遷徙去官不去去足開有肣外首仰
移って官を去るか去らないかを卜（うらな）い、去るは、足が開きしっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））が(甲羅の？）外側に有り、首が仰（あお）ぐ、
不去自去即足肣呈兆若吉安
去らず、自ら去るは、すなわち足、しっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））がでて、兆（きざ）しをあらわして、（甲羅が？）水平に広がって弛（ゆる）（吉＝弛（ち）？）み安んずるがごとくになる。
卜居官尚吉不吉呈兆身正若吉安
官に居（い）るは尚（なお）吉であるか不吉であるかを卜（うらな）い、吉であれば、兆（きざ）しをあらわして身が正され、（甲羅が？）水平に広がって弛（ゆる）（吉＝弛（ち）？）み安んずるがごとくになる。
不吉身節折首仰足開
不吉であれば、身（み）の関節が折れまがって、首が仰（あお）ぎ足が開く。
卜居室家吉不吉吉呈兆身正若吉安
家に居（いる）は吉が不吉かを卜（うらな）い、吉であれば、兆（きざ）しをあらわして、身が正され、
（甲羅が？）水平に広がって弛（ゆる）（吉＝弛（ち）？）み安んずるがごとくになる。
不吉身節折首仰足開
不吉であれば、身（み）の関節が折れまがり、首が仰（あお）ぎ足が開く。
卜歲中禾稼孰不孰孰首仰足開內外自橋外自垂
実りの時期に穀物が熟（う）れるか熟（う）れないかを卜（うらな）い、熟（う）れれば、首が仰（あお）ぎ、足が開き、（甲羅の？）内側は自（おのず）から高くなり（外＝×？）、外側が自ずから垂（た）れる。
不孰足肣首仰有外
熟（う）れなければ、足、しっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））、首が仰（あお）いで（甲羅の？）外側に有る。
卜歲中民疫不疫疫首仰足肣身節有彊外
実りの時期に民が疫病（えきびょう）にかかるかかからないかを卜（うらな）い、疫病にかかれば、
首が仰（あお）ぎ、足、しっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））が出て、身（み）の関節が（甲羅の？）外側を強（し）いる。
不疫身正首仰足開
疫病にかからなければ、身（み）は正され首は仰（あお）ぎ足は開く。
卜歲中有兵無兵無兵呈兆若吉安
実りの時期に戦いが有るか戦いが無いかを卜（うらな）い、戦いが無ければ、兆（きざ）しをあらわし
（甲羅が？）水平に広がって弛（ゆる）（吉＝弛（ち）？）み安んずるがごとくになる。
有兵首仰足開身作外彊情
戦いが有れば、首が仰（あお）ぎ、足が開き、身（み）は（甲羅の？）外側に強いておもむきを作る。
卜（うらな）うに、行くべきか行かないべきかを求め、行くべきであれば、首が出て足が開く、
不行足肣首仰若吉安安不行
行かないべきであれば、足、しっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））が出て首が仰（あお）ぎ、（甲羅が？）水平に広がって弛（ゆる）（吉＝弛（ち）？）み安んずるがごとくになり、安んじて歩かない。
卜往擊盜當見不見
盗人を撃（う）ちに往（い）ってまさに出会うが出会わないかを卜（うら）ない、
見首仰足肣有外不見足開首仰
出会えば、首が仰（あお）ぎ、足、しっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））は(甲羅の？）外側に有り、出会わなければ、足が開いて、首が仰（あお）ぐ。
卜往候盜見不見
盗人をうかがいに往（ゆ）き、出会うか出会わないかを卜（うら）ない、
見首仰足肣肣勝有外
出会えば、首が仰（あお）ぎ、足、しっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））が出て、しっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））は（甲羅の？）外側に有ってもちこたえる。
不見足開首仰
出会わなければ、足が開き首が仰（あお）ぐ。
卜聞盜來不來來外高內下足肣首仰
盗人が来るか来ないかを聞くを卜（うらな）い、来れば、（甲羅の？）外側が高くなり、内側が低くなり、足、しっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））が出て、首が仰（あお）ぐ。
不來足開首仰若吉安期之自次
来なければ、足が開いて首が仰（あお）ぎ、（甲羅が？）水平に広がって弛（ゆる）（吉＝弛（ち）？）むがごとく、これを期（き）して自（おの）ずから息（いこ）う（次＝息？）。
卜遷徙去官不去去足開有肣外首仰
移って官を去るか去らないかを卜（うらな）い、去るは、足が開きしっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））が(甲羅の？）外側に有り、首が仰（あお）ぐ、
不去自去即足肣呈兆若吉安
去らず、自ら去るは、すなわち足、しっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））がでて、兆（きざ）しをあらわして、（甲羅が？）水平に広がって弛（ゆる）（吉＝弛（ち）？）み安んずるがごとくになる。
卜居官尚吉不吉呈兆身正若吉安
官に居（い）るは尚（なお）吉であるか不吉であるかを卜（うらな）い、吉であれば、兆（きざ）しをあらわして身が正され、（甲羅が？）水平に広がって弛（ゆる）（吉＝弛（ち）？）み安んずるがごとくになる。
不吉身節折首仰足開
不吉であれば、身（み）の関節が折れまがって、首が仰（あお）ぎ足が開く。
卜居室家吉不吉吉呈兆身正若吉安
家に居（いる）は吉が不吉かを卜（うらな）い、吉であれば、兆（きざ）しをあらわして、身が正され、
（甲羅が？）水平に広がって弛（ゆる）（吉＝弛（ち）？）み安んずるがごとくになる。
不吉身節折首仰足開
不吉であれば、身（み）の関節が折れまがり、首が仰（あお）ぎ足が開く。
卜歲中禾稼孰不孰孰首仰足開內外自橋外自垂
実りの時期に穀物が熟（う）れるか熟（う）れないかを卜（うらな）い、熟（う）れれば、首が仰（あお）ぎ、足が開き、（甲羅の？）内側は自（おのず）から高くなり（外＝×？）、外側が自ずから垂（た）れる。
不孰足肣首仰有外
熟（う）れなければ、足、しっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））、首が仰（あお）いで（甲羅の？）外側に有る。
卜歲中民疫不疫疫首仰足肣身節有彊外
実りの時期に民が疫病（えきびょう）にかかるかかからないかを卜（うらな）い、疫病にかかれば、
首が仰（あお）ぎ、足、しっぽ（ 肣（こん）＝臗（こん）？））が出て、身（み）の関節が（甲羅の？）外側を強（し）いる。
不疫身正首仰足開
疫病にかからなければ、身（み）は正され首は仰（あお）ぎ足は開く。
卜歲中有兵無兵無兵呈兆若吉安
実りの時期に戦いが有るか戦いが無いかを卜（うらな）い、戦いが無ければ、兆（きざ）しをあらわし
（甲羅が？）水平に広がって弛（ゆる）（吉＝弛（ち）？）み安んずるがごとくになる。
有兵首仰足開身作外彊情
戦いが有れば、首が仰（あお）ぎ、足が開き、身（み）は（甲羅の？）外側に強いておもむきを作る。