此狐徹

此狐徹以卜有求不得病者死系留有抵罪行不行來不來見人不見言語定百事盡不吉

ここに狐徹と。求めるものが有るを卜うを以ってすると得られない。病人は死ぬ。囚人は罪にふれるを有して留（とど）められる。行くのは行かない。来るのは来ない。人に見（まみ）えるは見（まみ）えない。言語は定まる。百事（多くの事）はことごとく不吉。

此首俯足肣身節折以卜有求不得病者死系留有罪望行者不來行行來不來見人不見

ここに、首俯足肣身節折、と。求めるものが有るを卜うを以ってすると得られない。病人は死ぬ。囚人は有罪で留（とど）められる。行く者を望み見て来ない。行くのは行く。来るのは来ない。人に見（まみ）えるは見（まみ）えない。

此挺內外自垂以卜有求不晦病不死難起系留毋罪難出行不行來不來見人不見不吉

ここに挺內外自垂、と。求めるものが有るを卜うを以ってすると得られる（晦＝悔？）。病人は死なないが起きるのが難しい。囚人は罪がなく留（とど）められるが、出るのが難しい。行くのは行かない。来るのは来ない。人を見（まみ）えるは見（まみ）えないは不吉。

此吉榆仰首俯以卜有求難得病難起不死系難出毋傷也可居家室以娶婦嫁女

ここに吉榆仰首俯、と。求めるものが有るを卜うを以ってすると得るのが難しい。病人は起きるのが難しいが死なない。囚人は出るのが難しいが傷つかない。家に居（い）て婦人を娶（めと）る、娘を嫁（とつ）がせるはよい。

此吉上柱載正身節折內外自舉以卜病者卜日不死其一日乃死

ここに吉上柱載正身節折內外自舉、と。病人を卜うを以ってすると、卜った日には死なない。その一日たってすなわち死ぬ。

此吉上柱足肣內自舉外自垂以卜病者卜日不死其一日乃死

ここに吉上柱足肣內自舉外自垂、と。病人を卜うを以ってすると、卜った日には死なないが、その一日すると死ぬ。

（為人病）首俯足詐有外無內病者占龜未已急死卜輕失大一日不死

人の病の為に卜い、首俯足詐有外無內、と。病人は亀を占い未（ま）だ終わらないうちに急死する。軽い者を卜うと大きく失い、一日では死なない。

首仰足肣以卜有求不得以系有罪人言語恐之毋傷行不行見人不見

首仰足肣、と。（この兆し名は既出なので仰＝俛？）　求める者が有るを卜うを以ってすると、得られない。囚人を以ってすると罪を有するが、人の言語は恐らく傷つけない。行くのは行かない。人に見（まみ）えるは見（まみ）えない。

大論曰外者人也內者自我也

おおまかに論じて曰く、外とは人であり、内とは自我（じが）である。

外者女也內者男也首俛者憂大者身也小者枝也

外とは女であり、内とは男である。首俛（首がうつむく）とは憂（うれ）いである。大とは身であり、小とは枝（肢？）である。

大法病者足肣者生足開者死

おおまかな法則は、病人では、足肣（足が閉じる？肣＝閉？）ものは生きて、足開（足が開く）者は死ぬ。

行者足開至足肣者不至

来る者（行＝来？）は、足が開くと至り、足が肣（閉じる？）と至らない。

行者足肣不行足開行

行く者は、足が肣（閉じる？）と行かず、足が開くと行く。

有求足開得足肣者不得

求めるものが有ると、足開は得られ、足肣は得られず。

系者足肣不出開出

囚人は、足肣は出られず、開くと出られる。

其卜病也足開而死者內高而外下也

その病を卜うは、足開して死ぬのは、内が高くして外が低いのである」と。

今日で史記　亀策列伝は終わりです。明日からは史記　貨殖列伝に入ります。