天子既臨河決悼功之不成乃作歌曰
天子（漢孝武帝劉徹）はすでに河の決壊に臨（のぞ）むと、功（工事）の成就（じょうじゅ）せずを悼（いた）み、そこで歌を作って曰く、
瓠子決兮將柰何皓皓旰旰兮閭殫為河
「瓠子の決潰（けっかい）はまさに如何（いかん）とす。皓皓旰旰（こうこうかんかん）と光かがやくは、閭（村里）が殫（ことごとく）河と為ったのだ。
殫為河兮地不得寧功無已時兮吾山平
殫（ことごとく）河と為り、地は安寧（あんねい）を得ず、功（工事）は已（や）む時は無く、吾（わ）が山（桟（さん）？ 柵（さく））は平（弊（へい）？ 破れる）する。
吾山平兮鉅野溢魚沸郁兮柏冬日
吾（わ）が山（桟（さん）？ 柵（さく））が平（弊（へい）？ 破れる）すれば、鉅野は溢（あふ）れ、魚(さかな）は沸郁とさわぎたてて、日（太陽）に柏冬（暴跳？ さらされてとびはねる）する。
延道弛兮離常流蛟龍騁兮方遠遊
道（川の道）を延（の）ばして弛（ゆる）み、常流を離（はな）れ、蛟龍は騁（ほしいまま）に方々（ほうぼう）に遠く遊（めぐる）ぶ。
歸舊川兮神哉沛不封禪兮安知外
旧（もとの）川（川筋）に帰（かえ）すは、神であろうかな、沛（配（はい）？采配する）するは。封禅しなければいずこに外（害（がい）？）を知ろうか。
為我謂河伯兮何不仁泛濫不止兮愁吾人
我（われ）をして河伯（河の神）に謂（い）わせしむ、何と不仁（ふじん）なことか、と。泛濫（氾濫（はんらん））は止（や）まず、吾人（われら）を愁（なげきかなしむ）させる。
齧桑浮兮淮泗滿久不反兮水維緩
齧桑（地名）は浮（う）かび、淮、泗は満（み）ちて、久（ひさ）しくもとに反（かえ）らず、水は緩（しまりがない ゆるむ）を維（たもつ）する」と。
天子（漢孝武帝劉徹）はすでに河の決壊に臨（のぞ）むと、功（工事）の成就（じょうじゅ）せずを悼（いた）み、そこで歌を作って曰く、
瓠子決兮將柰何皓皓旰旰兮閭殫為河
「瓠子の決潰（けっかい）はまさに如何（いかん）とす。皓皓旰旰（こうこうかんかん）と光かがやくは、閭（村里）が殫（ことごとく）河と為ったのだ。
殫為河兮地不得寧功無已時兮吾山平
殫（ことごとく）河と為り、地は安寧（あんねい）を得ず、功（工事）は已（や）む時は無く、吾（わ）が山（桟（さん）？ 柵（さく））は平（弊（へい）？ 破れる）する。
吾山平兮鉅野溢魚沸郁兮柏冬日
吾（わ）が山（桟（さん）？ 柵（さく））が平（弊（へい）？ 破れる）すれば、鉅野は溢（あふ）れ、魚(さかな）は沸郁とさわぎたてて、日（太陽）に柏冬（暴跳？ さらされてとびはねる）する。
延道弛兮離常流蛟龍騁兮方遠遊
道（川の道）を延（の）ばして弛（ゆる）み、常流を離（はな）れ、蛟龍は騁（ほしいまま）に方々（ほうぼう）に遠く遊（めぐる）ぶ。
歸舊川兮神哉沛不封禪兮安知外
旧（もとの）川（川筋）に帰（かえ）すは、神であろうかな、沛（配（はい）？采配する）するは。封禅しなければいずこに外（害（がい）？）を知ろうか。
為我謂河伯兮何不仁泛濫不止兮愁吾人
我（われ）をして河伯（河の神）に謂（い）わせしむ、何と不仁（ふじん）なことか、と。泛濫（氾濫（はんらん））は止（や）まず、吾人（われら）を愁（なげきかなしむ）させる。
齧桑浮兮淮泗滿久不反兮水維緩
齧桑（地名）は浮（う）かび、淮、泗は満（み）ちて、久（ひさ）しくもとに反（かえ）らず、水は緩（しまりがない ゆるむ）を維（たもつ）する」と。