倭人伝を解く

韓信曰漢王遇我甚厚載我以其車

斉王韓信曰く、「漢王（劉邦）は我（われ）を遇（ぐう）すること甚（はなは）だ厚（あつ）く、我（われ）を載（の）せるにその車を以ってし、

衣我以其衣食我以其食吾聞之

我（われ）を着せるにその衣（ころも）を以ってし、我（われ）に食べさせるにその食事を以ってしました。吾（われ）はこれを聞きます、

乘人之車者載人之患衣人之衣者懷人之憂

人の車に乗る者は人の患（うれ）いを載（の）せ、人の衣（ころも）を着る者は人の憂（うれ）いを
懐（いだ）き、

食人之食者死人之事吾豈可以鄉利倍義乎

人の食事を食べる者は人の事に死すると。吾（われ）がどうして利（り）に向って義（ぎ）にそむくを以ってすることができるでしょうか。

蒯生曰足下自以為善漢王欲建萬世之業

蒯生（蒯通）曰く、「足下（斉王韓信）は自（みずか）ら漢王（劉邦）となかよくするを以って、万世の業を建てようと欲していますが、

臣竊以為誤矣始常山王成安君為布衣時

わたしはひそかに誤りだと思います。以前、常山王（張耳）、成安君（陳余）が庶民であった時、

相與為刎頸之交後爭張黶陳澤之事

相（あい）ともに刎頚（ふんけい）の交（まじ）わりを為したのに、後（のち）に張黶、陳沢（ともに人名）の事で争（あらそ）い、

二人相怨常山王背項王奉項嬰頭而竄

二人は相（あい）怨（うら）みました。常山王張耳は項王（項羽）に背（そむ）いて、項嬰（おそらく人名　項氏の一族？）の頭（あたま）を奉（たてまつ）って、ひそかに、

逃歸於漢王漢王借兵而東下

漢王（劉邦）に逃げて帰属しました。漢王（劉邦）は兵を借（か）りて東に下（くだ）り、

殺成安君泜水之南頭足異處卒為天下笑

成安君（代王陳余）を泜水の南で殺し、頭と足が処（ところ）を異（こと）にし、とうとう天下の笑いものと為りました。

此二人相與天下至驩也然而卒相禽者何也

この二人は相（あい）ともに天下によろこびをきわめたのでありますが、然（しか）しながら、とうとう相（あい）つかまえあったのはどうしてなのでありましょうか。

患生於多欲而人心難測也

患（うれ）いは多欲より生（しょう）じて、人の心は測（はか）りがたいのであります。

今足下欲行忠信以交於漢王必不能固於二君之相與也

今、足下（斉王韓信）が忠信を行い漢王（劉邦）に交（まじ）わるを以ってすることを欲しても、
必ず二君の相（あい）ともにするに於いて固（かた）めることはできないでしょう。

而事多大於張黶陳澤

そして、事は張黶、陳沢の事より多大（ただい）になることでしょう。

故臣以為足下必漢王之不危己亦誤矣

故（ゆえ）にわたしは足下（斉王韓信）がけっして漢王（劉邦）が己（おのれ）を危（あや）ぶまないとするのは、また誤（あやま）りだと為すを以ってするのです。

大夫種范蠡存亡越霸句踐

越大夫文種、范蠡の越での存亡（そんぼう）は、越王句踐を諸侯の旗頭（はたがしら）にし、

立功成名而身死亡野獸已盡而獵狗亨

功を立て名を成（な）しながら、身（み）は死したり、逃亡したりしました。野獣（やじゅう）はすでに尽（つ）くされて猟犬（りょうけん）は煮（に）られました。

夫以交友言之則不如張耳之與成安君者也

それ、交友（こうゆう）を以ってこれを言えば、張耳の成安君（陳余）とともにするのに及（およ）ばす、

以忠信言之則不過大夫種范蠡之於句踐也

忠信を以ってこれを言えば、越大夫文種、范蠡の越王句踐に於いてするのに越（こ）えないのであります。

此二人者足以觀矣願足下深慮之

この二つの人々とは、かんがみるを以って足（た）るのです。願わくは足下（斉王韓信）はこれを深く慮（おもんばか）りください。

且臣聞勇略震主者身危而功蓋天下者不賞

且（か）つわたしは聞きます、勇気と知恵が主（あるじ）を震（ふる）わせる者は身（み）が危（あや）うく、しこうして功が天下を蓋（おお）う者は賞（しょう）されないと。

臣請言大王功略足下涉西河虜魏王

わたしは大王（斉王韓信）の攻略（こうりゃく）を言うことを請（こ）う。足下（斉王韓信）は西河を渉（わた）り、魏王魏豹を虜（とりこ）にし、

禽夏說引兵下井陘誅成安君徇趙

代宰相夏説をいけどりにし、兵を引いて井陘を下（くだ）り、成安君（代王陳余）を誅（ちゅう）し、趙をしたがえ、

脅燕定齊南摧楚人之兵二十萬東殺龍且

燕を脅（おびや）かし、斉を平定し、南に楚人の兵二十万をくだいて、（濰水の）東に楚将龍且を殺し、

西鄉以報此所謂功無二於天下

西に向って報告を以ってし、これ、所謂（いわゆる）功は天下に於いて二つと無く、

而略不世出者也今足下戴震主之威

そして、計略は不世出（ふせいしゅつ）の者であります。今、足下（斉王韓信）は主（あるじ）を震（ふる）えさせるほどの威（い）を戴（いただ）き、

挾不賞之功歸楚楚人不信

賞されないほどの功をかかえており、楚に帰属すれば、楚人は信用せず、

歸漢漢人震恐足下欲持是安歸乎

漢に帰属すれば、漢人は震（ふる）え恐れるでしょう。足下（斉王韓信）はこれらを持（も）っていづこに帰属しようと欲するのですか。

夫勢在人臣之位而有震主之威名高天下

それ勢（いきお）いは人臣（じんしん）の地位に在（あ）って、主（あるじ）を震（ふる）えさせる威（い）が有り、名は天下に高く、

竊為足下危之韓信謝曰

ひそかに足下（斉王韓信）のためにこれを危（あや）ぶむのです」と。斉王韓信は謝（しゃ）して曰く、

先生且休矣吾將念之

「先生（蒯通）はとりあえずお休みください。吾（われ）はまさにこれを考えんとす」と。

後數日蒯通復說曰夫聽者事之候也

数日後、蒯通はふたたび説（と）いた、曰く、「それ、聴き入れるとは、事（こと）のさぐりみることで、

計者事之機也聽過計失而能久安者鮮矣

計（はか）るとは、事（こと）のからくりであり、聴き入れることが過（あやま）って、計（はか）りごとが失敗すれば、久（ひさ）しく安（やす）んずることができることはまれでしょう。

聽不失一二者不可亂以言

聴き入れるに順を失わない者は、言葉を以って乱（みだ）すことはできません。

計不失本末者不可紛以辭

計（はか）りごとが、本末（もととすえ）を失わない者は、意見を以って紛（まぎ）らわしくさせることはできません。

夫隨廝養之役者失萬乘之權

それ、廝養（たきぎを取ったり馬の世話をしたりする召使）の役（やく）をつづける者は万乗の権力を失（うしな）い、

守儋石之祿者闕卿相之位

わずかな俸禄（ほうろく）を大切にもちこたえる者は卿相の地位をうしないます。

故知者決之斷也疑者事之害也

故（ゆえ）にさといのは思い切った決断であり、きめかねるのは事（こと）することの害（がい）であり、

審豪氂之小計遺天下之大數

ちいさなつまらない計（はか）りごとを審（つまび）らかにしては、天下の大勢（たいせい）を逃（のが）します。

智誠知之決弗敢行者百事之禍也

智（ち）者が誠（まこと）にさとくても、敢（あ）えて行わないことを決めるのは、百事の禍（わざわい）であります。

故曰猛虎之猶豫不若蜂蠆之致螫

故（ゆえ）に曰く、猛獣の虎（とら）のためらうは、蜂（はち）や蠍（さそり）の刺（さ）すをまねくに
及（およ）ばない。

騏驥之跼躅不如駑馬之安步

騏驥（きき　一日千里を行くすぐれた馬）の行き悩むさまは、駑馬（どば　のろい馬）がゆるゆると歩行するに及（およ）ばない。

孟賁之狐疑不如庸夫之必至也

孟賁（勇者の名）がひどくきめかねるは、凡庸（ぼんよう）な男の必至（ひっし）に及（およ）ばない。

雖有舜禹之智吟而不言

帝舜、帝禹の智（ち）が有ると雖（いえど）も、うそぶいて言わなければ、

不如瘖聾之指麾也

聾唖（ろうあ）者の旗（はた）で指揮（しき）するに及（およ）ばない、と。

此言貴能行之夫功者難成而易敗

これ、行うことができることを貴（とうと）ぶことを言っています。それ、功とは成（な）り難（がた）く敗（やぶ）れ易（やす）く、

時者難得而易失也時乎時不再來

時（とき）とは得がたくて失い易（やす）いです。時（とき）です、時（とき）は再び来ないのです。

願足下詳察之韓信猶豫不忍倍漢

願わくは足下（斉王韓信）にはこれを詳（くわ）しくお考えください」と。斉王韓信はためらって漢にそむくことが忍（しの）ばれなかった。

又自以為功多漢終不奪我齊

また、自（みずか）らを功が多く、漢は終（しま）いまで我（わ）が斉を奪（うば）わないだろうと思うを以ってした。

遂謝蒯通蒯通說不聽已詳狂為巫

遂（つい）に蒯通に謝（しゃ）した。蒯通の説（せつ）が聴き入れられなかったので、すでに狂人をいつわり、かんなぎに為った。

漢王之困固陵用張良計召齊王信

漢王劉邦の固陵で困窮するは、張良の計を用い、斉王韓信を召し寄せて、

遂將兵會垓下項羽已破高祖襲奪齊王軍

遂（つい）に兵を率（ひき）いて垓下に会した。項羽がすでに破（やぶ）れると、漢高祖劉邦は斉王軍を襲（おそ）って奪（うば）った。

漢五年正月徙齊王信為楚王都下邳

漢五年正月、斉王韓信を移して楚王と為し、下邳を都（みやこ）とした。

信至國召所從食漂母賜千金

楚王韓信が国に至ると、食事をふるまわれたところの、古いわたを水にさらしていた年配の女性を召（め）しよせ、千金を賜（たま）わった。

及下鄉南昌亭長賜百錢曰

下郷南昌亭長に及んでは、百銭を賜（たま）わり、曰く、

公小人也為不卒

「公はつまらない人であって、徳（とく）を為すは終（しま）いまでしなかった」と。

召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉

少年の、またの下をくぐらせて、己（おのれ）を辱（はずかし）めた者を召しよせ、楚中尉と為すを以ってした。

告諸將相曰此壯士也方辱我時

諸（もろもろ）の将軍、大臣に告（つ）げて曰く、「これは壮士である。まさに我（われ）を辱（はずかし）めんとした時、

我寧不能殺之邪殺之無名故忍而就於此

我（われ）は寧（むし）ろこれを殺すことができなかっただろうか。これを殺しても名声は無く、
故（ゆえ）に忍（しの）んで、これにつきしたがったのだ」と。

項王亡將鐘離眛家在伊廬素與信善

項王（項羽）軍の亡将の鐘離眛の家は伊廬に在（あ）り、素（もと）より楚王韓信と仲が良かった。

項王死後亡歸信漢王怨眛聞其在楚

項王（項羽）の死後、逃げて楚王韓信に帰属した。漢王劉邦は鐘離眛を怨（うら）み、その楚にいることを聞き、

詔楚捕眛信初之國行縣邑陳兵出入

楚に鐘離眛を捕（と）らえるよう詔（みことのり）した。楚王韓信は国（楚）に行ったばかりのときで、
県邑に行き、兵を連（つら）ねて出入りした。

漢六年人有上書告楚王信反高帝以陳平計

漢六年、人（ひと）の上書するものが有り、楚王韓信が叛（そむ）いたと告（つ）げた。漢高帝劉邦は陳平の計（はか）りごとを以って、

天子巡狩會諸侯南方有雲夢

天子（漢高帝劉邦）が巡幸（じゅんこう）して諸侯を会するに、南にまさに雲夢（楚地）が有り、

發使告諸侯會陳吾將游雲夢

使者を発して諸侯に陳（楚の旧都）に会するに、「吾（われ）はまさに雲夢にあそばんとす」と告げさせた。

實欲襲信信弗知高祖且至楚信欲發兵反

実は楚王韓信を襲（おそ）うことを欲し、楚王韓信は知らなかった。漢高祖劉邦がまさに楚に至らんとすると、楚王韓信は兵を発して叛（そむ）くことを欲したが、

自度無罪欲謁上恐見禽人或說信曰

自（みずか）らをはかるに罪が無く、上に謁見（えっけん）することを欲したが、いけどりの目にあうことを恐（おそ）れた。人の或（あ）る者が楚王韓信を説（と）いて曰く、

斬眛謁上上必喜無患信見眛計事

「鐘離眛を斬って上（うえ）に謁見（えっけん）すれば、上（うえ）は必ず喜び、患（うれ）いは無くなるでしょう」と。楚王韓信は鐘離眛に見（まみ）えて事を計（はか）った。

眛曰漢所以不擊取楚以眛在公所

鐘離眛曰く、「漢の楚を撃（う）ち取らないわけは、わたしが公（楚王韓信）の所に在（あ）るを以ってするからです。

若欲捕我以自媚於漢吾今日死

なんじ（楚王韓信）が我（われ）を捕（と）らえ、自（みずか）らを漢に媚（こ）びるを以ってすることを欲すれば、吾（われ）は今日にも死にますが、

公亦隨手亡矣乃罵信曰公非長者

公（楚王韓信）もまたすぐに亡（ほろ）びるでしょう」と。すなわち、楚王韓信を罵（ののし）って曰く、「公（楚王韓信）は長（た）けた者では非（あら）ず」と。

卒自剄信持其首謁高祖於陳

ついに自ら首をかききった。楚王韓信はその首（くび）を持（も）って、漢高祖劉邦に陳に於いて謁見（えっけん）した。

上令武士縛信載後車信曰

上（うえ）は武士に令（れい）して楚王韓信を縛（しば）らせ、護送車（後＝護？）に載（の）せた。楚王韓信曰く、

果若人言狡兔死良狗亨

「果（は）たして人の言のごとく、すばしこい兔（うさぎ）が死ねば、猟犬は煮（に）られ、

高鳥盡良弓藏敵國破謀臣亡

高く飛ぶ鳥が尽（つ）きれば、良い弓（ゆみ）はしまわれ、敵国が破（やぶ）れれば、謀臣は亡（ほろ）ぼされる、と。

天下已定我固當亨上曰人告公反

天下はすでに定（さだ）まり、我（われ）はきっと烹刑の罪に当てられるだろう」と。上（うえ）曰く、「人が公（楚王韓信）が叛（そむ）いたと告（つ）げたのだ」と。

遂械系信至雒陽赦信罪以為淮陰侯

遂（つい）に楚王韓信をかせにはめてつないだ。雒陽に至ると、楚王韓信の罪を赦（ゆる）し、淮陰侯と為すを以ってした。

信知漢王畏惡其能常稱病不朝從

淮陰侯韓信は漢王劉邦がその能力を恐（おそ）れ憎んでいることを知り、常（つね）に病（やまい）を称して朝従（朝廷に行って天子にお目にかかることと、天子のおともをすること）しなかった。

信由此日夜怨望居常鞅鞅

淮陰侯韓信はこれに由（よ）り、日夜（にちや）怨（うら）めしく思い、居（お）ること常（つね）に
鞅鞅（おうおう）と気がふさいでおり、

羞與絳灌等列

絳侯周勃、灌嬰らと並（なら）ぶことを羞（は）じた。

信嘗過樊將軍噲噲跪拜送迎

淮陰侯韓信が嘗（かつ）て樊將軍噲に立ち寄ったとき、樊將軍噲は送迎に跪（ひさまず）いて拝礼（はいれい）して、

言稱臣曰大王乃肯臨臣

臣（しん）を称（しょう）して言った、曰く、「大王（淮陰侯韓信）がなんとわたしのところへよくおいでくださいました」と。

信出門笑曰生乃與噲等為伍

淮陰侯韓信は門を出て笑って曰く、「生きてすなわち、なんじらと仲間に為った」と。

上常從容與信言諸將能不各有差

上（うえ　漢高帝劉邦）は常（つね）に従容（しょうよう）としており、淮陰侯韓信とともに諸（もろもろ）の将軍の能、不能を言い、各（おのおの）に差（さ）をつけた。

上問曰如我能將幾何信曰

上（うえ）は問（と）うて曰く、「我（われ）の如（ごと）くはどれぐらいを率（ひき）いることができるだろうか」と。淮陰侯韓信曰く、

陛下不過能將十萬上曰

「陛下は十万人を率（ひき）いることができるに過ぎません」と。上（うえ）曰く、

於君何如曰臣多多而益善耳

「君に於いてはどうか？」と。曰く、「わたしは多ければ多いほどますます善（よ）く率（ひき）いることができて、それのみです」と。

上笑曰多多益善何為為我禽

上（うえ）は笑って曰く、「多ければ多いほど善（よ）いのなら、どうして我（われ）の生け捕りと為（な）るを為（な）したのか？」と。

信曰陛下不能將兵而善將將

淮陰侯韓信曰く、「陛下は兵を率（ひき）いることはできませんが、しかし将軍を率（ひき）いることにすぐれています。

此乃言之所以為陛下禽也

これがすなわち陛下の生け捕りと為った理由の言（げん）であります。

且陛下所謂天授非人力也

まさに陛下は天授（てんじゅ）と謂（い）うところで、人間の能力では非（あら）ざるなり」と。

陳豨拜為鉅鹿守辭於淮陰侯

陳豨が官をさずけられて鉅鹿守（趙地）と為り、淮陰侯韓信に別れを告（つ）げた。

淮陰侯挈其手辟左右與之步於庭

淮陰侯韓信はその手をとり、左右の者をしりぞけて、これとともに庭を歩（ある）いた。

仰天嘆曰子可與言乎欲與子有言也

天（てん）を仰（あお）いで嘆息（たんそく）して曰く、「なんじは言（げん）にあずかることができるだろうか。なんじに与（あた）えたいと欲する言（げん）が有るのだが」と。

豨曰唯將軍令之淮陰侯曰

鉅鹿守陳豨曰く、「ただ将軍はこれに令（れい）してくださるのみ」と。淮陰侯韓信曰く、

公之所居天下精兵處也而公

「公の居住するところは、天下の精兵がいるところである。しこうして公は、

陛下之信幸臣也人言公之畔

陛下の信頼する寵臣である。人が公の謀反（むほん）を言っても、

陛下必不信再至陛下乃疑矣

陛下は決して信じないだろう。ふたたび至れば、陛下はそこで疑（うたが）い、

三至必怒而自將吾為公從中起

三度至れば、必ず怒（おこ）って自（みずか）ら兵を率（ひき）いることでしょう。吾（われ）が公の為（ため）に中（なか）から兵を起（おこ）せば、

天下可圖也陳豨素知其能也

天下ははかり取ることができるでしょう」と。鉅鹿守陳豨は素（もと）よりその能力を知っており、

信之曰謹奉教漢十年

これを信じて曰く、「謹（つつし）んで教えを奉（たてまつ）ります」と。漢十年、

陳豨果反上自將而往信病不從

鉅鹿守陳豨が果（は）たして謀反（むほん）した。上（うえ）は自（みずか）ら兵を率（ひき）いて往（ゆ）き、淮陰侯韓信は病（やまい）を称して従わなかった。

陰使人至豨所曰弟舉兵吾從此助公

ひそかに人をつかわし鉅鹿守陳豨の所に至らせ、曰く、「さあ、兵を挙（あ）げよう、吾（われ）は
ここより公を助ける」と。

信乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴

淮陰侯韓信はそこで家臣とともに謀（はか）り、夜、詔（みことのり）を偽（いつわ）って、諸（もろもろ）の官の労役者、奴隷（どれい）を赦免（しゃめん）して、

欲發以襲呂后太子部署已定

発して漢呂后（劉邦の妻）、漢太子を襲（おそ）うことを欲した。部署（ぶしょ）はすでに定（さだ）まり、

待豨報其舍人得罪於信信囚欲殺之

鉅鹿守陳豨の報告を待（ま）った。その舎人が罪を淮陰侯韓信に於いて得（え）て、淮陰侯韓信は囚（とら）えて、これを殺そうと欲した。

舍人弟上變告信欲反狀於呂后

舎人の弟が変事を申し上げ、淮陰侯韓信が漢呂后に於いて叛（そむ）く状況を欲していると告（つ）げた。

呂后欲召恐其黨不就乃與蕭相國謀

漢呂后は召し寄せることを欲したが、その党（とう　仲間）がつきしたがわないことを恐（おそ）れ、そこで、蕭何相国（漢丞相蕭何　漢十一年に漢相国に任命される）とともに謀（はか）り、

詐令人從上所來言豨已得死

偽（いつわ）って人の上（うえ　劉邦）に従って来たところに令（れい）して、鉅鹿守陳豨はすでにつかまえられ死んだと言わせた。

列侯群臣皆賀相國紿信曰雖疾彊入賀

列侯、群臣は皆（みな）賀（が）した。蕭何相国は淮陰侯韓信をだまして曰く、「病（やまい）と雖（いえど）も、強（し）いて、入賀せよ」と。

信入呂后使武士縛信斬之長樂鐘室

淮陰侯韓信が入ると、漢呂后は武士をつかわして淮陰侯韓信を縛（しば）らせ、これを長樂鐘室で斬らせた。

信方斬曰吾悔不用蒯通之計

淮陰侯韓信がまさに斬られんとしたとき、曰く、「吾（われ）は蒯通の計（はか）りごとを用いなかったことを悔（く）やむ。

乃為兒女子所詐豈非天哉遂夷信三族

すなわち、子供、女子のだまされるところと為（な）ったが、どうして天（てん）をそしるだろうかな」と。遂（つい）に淮陰侯韓信の三族を滅（ほろ）ぼした。

高祖已從豨軍來至見信死

漢高祖劉邦はすでに陳豨軍を従（したが）えて来て、至り、淮陰侯韓信の死をみとめた。

且喜且憐之問信死亦何言

且（か）つ喜び、且（か）つこれを憐（あわ）れみ、問（と）うた、「韓信が死ぬとき、また何を言ったか？」と。

呂后曰信言恨不用蒯通計

漢呂后曰く、「韓信は蒯通の計（はか）りごとを用いなかったことを恨（うら）めしく思うと言いました」と。

高祖曰是齊辯士也

漢高祖劉邦曰く、「それは斉の弁士である」と。

乃詔齊捕蒯通蒯通至上曰

そこで、斉に蒯通を捕（と）らえるよう詔（みことのり）した。蒯通が至ると、上（劉邦）曰く、

若教淮陰侯反乎對曰

「なんじは淮陰侯（韓信）に謀反（むほん）を教えたのか？」と。応（こた）えて曰く、

然臣固教之豎子不用臣之策

「然（しか）り、わたしは確かにこれに教えましたが、小僧はわたしの策（さく）を用いず、

故令自夷於此如彼豎子用臣之計

故（ゆえ）に自（みずか）らをここに滅（ほろ）ぼさせたのです。もし、彼（か）の小僧がわたしの計（はか）りごとを用いていれば、

陛下安得而夷之乎上怒曰

陛下はどうしてこれをつかまえて滅（ほろ）ぼせたでしょうか」と。上（劉邦）は怒（おこ）って曰く、

亨之通曰嗟乎冤哉亨也

「これをかまゆでにせよ」と。蒯通曰く、「ああ、冤罪（えんざい）かな、烹刑とは」と。

上曰若教韓信反何冤對曰

上（劉邦）曰く、「なんじは韓信に謀反（むほん）を教えたのに、どうして冤罪（えんざい）なのか？」と。応（こた）えて曰く、

秦之綱絕而維弛山東大擾

「秦の綱（つな）が絶（た）たれてささえが弛（ゆる）み、山東は大いにみだれ、

異姓并起英俊烏集秦失其鹿

異姓がならび起（お）こり、英俊（えいしゅん）がからすのように集まりました。秦が鹿（天子など権力のある地位のたとえ）を失（うしな）い、

天下共逐之於是高材疾足者先得焉

天下はともにこれを追い払い、ここに於いてすぐれた才能の足のはやい者が先（さき）に得（え）られたのです。

蹠之狗吠堯堯非不仁狗因吠非其主

盗蹠（盗賊名）の犬が帝堯に吠（ほ）えたのは、帝堯が仁（じん）でなかったからではなく、犬はその主（あるじ）ではない者に吠（ほ）えることに因（よ）るのです。

當是時臣唯獨知韓信非知陛下也

ちょうどこの時、わたしはただ一人韓信を知っていただけで、陛下のことは知りませんでした。

且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾

まさに天下の精鋭（せいえい）が鋒（ほこ）を持って、陛下の為したところを為そうと欲した者は甚（はなは）だ多く、

顧力不能耳又可盡亨之邪

顧（かえり）みて力が不能だっただけです。またこれをことごとくみなかまゆでの刑にするべきですか？」と。

高帝曰置之乃釋通之罪

漢高帝曰く、「これを捨て置け」と。すなわち蒯通の罪をゆるした。

太史公曰吾如淮陰淮陰人為余言

太史公曰く、「吾（われ）は淮陰に行き、淮陰人がわたしの為（ため）に言った、

韓信雖為布衣時其志與眾異

韓信は官位の無かった時と雖（いえど）も、その志（こころざし）は衆人と異（こと）なっていた。

其母死貧無以葬然乃行營高敞地

その母が死んだとき、貧しく葬式を以ってすることが無かったが、然（しか）るに、高くてひろびろとした地に行って（墓を）営（いとな）み、

令其旁可置萬家余視其母冢良然

その傍（かたわ）らに一万戸を置くことができるようにした。わたしがその母の墓を視（み）ると、まことにその通りだった。

假令韓信學道謙讓不伐己功

仮（かり）に韓信に謙譲（けんじょう）の道を学ばせしめ、己（おのれ）の手柄（てがら）を誇（ほこ）らず、

不矜其能則庶幾哉於漢家勳可以比周召太公之徒

その能力におごらなければ、ほとんど近いであろうかな、漢家に於いて勲功（くんこう）は、周公旦（姫旦）、召公奭（姫奭）太公望呂尚の仲間たちと比（ひ）するを以ってすることができ、

後世血食矣不務出此而天下已集

後の世も宗廟（そうびょう）で祭られたであろうことは。（漢朝廷に）出仕（此＝仕？）に務（つと）めず、しこうして、天下がすでにととのってから、

乃謀畔逆夷滅宗族不亦宜乎

そこで叛逆（はんぎゃく）を謀（はか）り、宗族（そうぞく）を絶滅されたのもなんともっともなことではないか」と。

今日で史記　淮陰侯列伝は終わりです。明日からは史記　韓信盧綰列伝に入ります。

韓王信者故韓襄王孽孫也長八尺五寸

韓王信という者は、旧韓の襄王韓倉の妾腹（めかけばら）の孫（まご）で、身長が八尺五寸あった。

及項梁之立楚後懷王也燕齊趙魏皆已前王

楚将項梁の楚の子孫の楚懐王熊心を立てるに及び、燕、斉、趙、魏は皆（みな）すでに前（さき）に王を立て、

唯韓無有後故立韓諸公子陽君成為韓王

ただ韓だけが後継を有（ゆう）することが無かったので、故（ゆえ）に韓の諸（もろもろ）の公子の横陽君韓成を立てて韓王と為し、

欲以撫定韓故地項梁敗死定陶成奔懷王

韓の故地（こち）を撫（な）で定（さだ）めるを以ってすることを欲した。楚将項梁は定陶で敗（やぶ）れて死に、韓王韓成は楚懐王熊心に奔走（ほんそう）した。

沛公引兵擊陽城使張良以韓司徒降下韓故地

沛公劉邦が兵を引いて陽城を撃（う）ち、張良をして韓の司徒（教育をつかさどる官）を以って降（くだ）させ、韓の故地（こち）を下（くだ）させた。
　
得信以為韓將將其兵從沛公入武關

韓信を得（え）て、韓将軍と為すを以ってし、その兵を率（ひき）いて沛公劉邦に従って武関に入った。

沛公立為漢王韓信從入漢中乃說漢王曰

沛公劉邦は立って漢王と為り、韓将韓信は従（したが）って漢中に入り、そこで漢王劉邦に説（と）いた、曰く、

項王王諸將近地而王獨遠居此

「項王（項羽）は諸（もろもろ）の将軍を近い土地で王にさせましたが、王（漢王劉邦）は一人遠くここに居住し、

此左遷也士卒皆山東人跂而望歸

これは左遷（させん）であります。士卒は皆（みな）山東人で、つま立ちして帰ることを望（のぞ）み、

及其鋒東鄉可以爭天下漢王還定三秦

その切っ先が東に向（むか）うに及べば、天下を争（あらそ）うを以ってすることができるでしょう」と。漢王劉邦は三秦を平定しに還（かえ）り、

乃許信為韓王先拜信為韓太尉將兵略韓地

そこで、韓信を韓王に為すことを約束して、先（さき）んじて韓信に官をさずけて韓の太尉と為し、兵を率（ひき）いて韓の地を略取させた。

項籍之封諸王皆就國韓王成以不從無功

項籍（項羽）の諸（もろもろ）の王を封ずるは皆（みな）国に就（つ）かせ、韓王韓成は、従わずに手柄が無いのを以って

不遣就國更以為列侯

国(韓）に就（つ）くよう遣（つか）わさず、改（あらた）めるに列侯と為すを以ってした。

及聞漢遣韓信略韓地

漢が韓太尉韓信を遣（つか）わして韓の地を略取させていることを聞くに及んで、

乃令故項籍游吳時吳令鄭昌為韓王以距漢

すなわち、以前項籍（項羽）が呉に遊んだ時の呉令鄭昌に令（れい）して韓王と為さしめ、漢と対峙（たいじ）するを以ってした。

漢二年韓信略定韓十餘城

漢二年、韓太尉韓信は韓の十余の城邑を略定した。

漢王至河南韓信急擊韓王昌陽城

漢王劉邦が河南に至り、韓太尉韓信は韓王鄭昌の陽城を急襲（きゅうしゅう）した。

昌降漢王乃立韓信為韓王常將韓兵從

韓王鄭昌は降（くだ）り、漢王劉邦はそこで韓太尉韓信を立てて韓王と為し、常（つね）に韓兵を率（ひき）いさせて従（したが）わせた。

三年漢王出滎陽韓王信周苛等守滎陽

漢三年、漢王劉邦は栄陽を出て、韓王韓信、漢御史大夫周苛らが栄陽を守った。

及楚敗滎陽信降楚已而得亡

楚が栄陽を敗（やぶ）るに及んで韓王韓信は楚に降（くだ）り、しばらくして逃げるを得（え）て、

復歸漢漢復立以為韓王竟從擊破項籍

ふたたび漢に帰属し、漢はふたたび立てて韓王と為すを以ってし、とうとう従って項籍（項羽）を撃（う）ち破（やぶ）り、

天下定五年春遂與剖符為韓王王潁川

天下は平定した。漢五年春、遂（つい）に剖符を与（あた）えて韓王と為し、潁川で王になった。

明年春上以韓信材武所王北近鞏洛

明くる年春、上（劉邦）は韓王韓信の才能が武勇で、統治するところが北に鞏、洛に近く、

南迫宛葉東有淮陽皆天下勁兵處

南に宛、葉に迫（せま）り、東に淮陽が有り、皆（みな）天下の強い兵士のいる処（ところ）を以って、

乃詔徙韓王信王太原以北備御胡都晉陽

すなわち、詔（みことのり）して韓王韓信を移（うつ）して、太原以北を統治させ、胡（匈奴）を防ぐに備（そな）えさせ、晋陽を都（みやこ）にした。

信上書曰國被邊匈奴數入

韓王韓信は上書して曰く、「国は匈奴がたびたび入って辺寇（へんこう）を被（こうむ）り、

晉陽去塞遠請治馬邑上許之

晋陽は国境地帯から遠く離（はな）れているので、馬邑で治（おさ）めることを請（こ）う」と。上（劉邦）はこれを聴き入れ、

信乃徙治馬邑秋匈奴冒頓大圍信

韓王韓信はそこで治（ち）を馬邑に移（うつ）した。秋、匈奴の冒頓が大いに韓王韓信を包囲（ほうい）した。

信數使使胡求和解漢發兵救之疑信數使有二心

韓王韓信はたびたび使者を胡（匈奴）につかわして和解（わかい）を求めた。漢がこれを救（すく）いに兵を発したが、韓王韓信がたびたびひそかに（匈奴に）使（つか）いして、二心が有るのではないかと疑（うたが）い、

使人責讓信信恐誅

人をして韓王韓信をせめとがめさせた。韓王韓信は誅（ちゅう）を恐れ、

因與匈奴約共攻漢反以馬邑降胡擊太原

因（よ）りて匈奴とともに約（やく）し、共（とも）に漢を攻（せ）めて、反（かえ）って、馬邑が胡（匈奴）に降（くだ）ったのを以って、太原を撃（う）った。

七年冬上自往擊破信軍銅鞮斬其將王喜

漢七年冬、上（劉邦）は自（みずか）ら撃（う）ちに往（ゆ）き、韓王韓信軍を銅鞮で破（やぶ）り、
その将軍王喜を斬った。

信亡走匈奴（與）其與白土人曼丘臣

韓王韓信は匈奴（きょうど）に逃げ走り、その白土人の曼丘臣、

王黃等立趙苗裔趙利為王復收信敗散兵

王黄らとともに趙氏の遠い子孫の趙利を立てて王と為し（太原以北はもと趙地）、ふたたび韓信の敗（やぶ）れ散った兵を収（おさ）め、

而與信及冒頓謀攻漢

しこうして、韓信とともに冒頓に及（およ）んで、漢を攻（せ）める謀（はか）りごとをした。

匈奴仗左右賢王將萬餘騎與王黃等屯廣武以南

匈奴の護衛の左右の賢王が万騎を率（ひき）いて王黄らとともに広武以南に陣営をしき、

至晉陽與漢兵戰漢大破之追至于離石復破之

晋陽に至り、漢兵とともに戦い、漢はこれを大破（たいは）し、追いかけて離石に至り、ふたたびこれを
破（やぶ）った。

匈奴復聚兵樓煩西北漢令車騎擊破匈奴

匈奴（きょうど）はふたたび兵を樓煩の西北にあつめたので、漢は車騎に令（れい）して匈奴（きょうど）を撃（う）ち破（やぶ）らせた。

匈奴常敗走漢乘勝追北

匈奴（きょうど）は常（つね）に敗走（はいそう）し、漢は勝ちに乗じて北に追いかけた。

聞冒頓居代（上）谷高皇帝居晉陽

冒頓が代の谷に居（い）ると聞き、漢高皇帝劉邦は晋陽に居（お）り、

使人視冒頓還報曰可擊上遂至平城

人をつかわし冒頓を監視させた。還（かえ）って報告して曰く、「撃（う）つべきです」と。上（劉邦）は遂（つい）に平城に至った。

上出白登匈奴騎圍上上乃使人厚遺閼氏

上（劉邦）が白登を出ると、匈奴の騎兵は上（劉邦）を包囲した。上（劉邦）はそこで人をつかわし閼氏（冒頓の正后）に厚（あつ）く贈り物をさせた。

閼氏乃說曰今得漢地猶不能居

閼氏（冒頓の正后）はそこで冒頓に説（と）いた、曰く、「今、漢の地を得（え）ても、猶（なお）住むことはできません。

且兩主不相緱居七日胡騎稍引去

まさに両主（漢帝と匈奴王）は縄（なわ）で巻いた粗末な剣のつかの相（そう）ではないのです」と。居（お）ること七日、胡騎（匈奴の騎兵）が次第に引いて去っていった。

時天大霧漢使人往來胡不覺

この時、天気は大霧で、漢は人をつかわし往来（おうらい）させたが、胡（匈奴）は気がつかなかったのである。

護軍中尉陳平言上曰胡者全兵

漢護軍中尉陳平が上（劉邦）に言った、曰く、「胡（匈奴）の者は兵を保ったままで、

請令彊弩傅兩矢外向徐行出圍

強弩（強い弓）に令して両側の矢を外（そと）に向けてつがえさせ、徐行（じょこう）して包囲を出ることを請（こ）うのです」と。

入平城漢救兵亦到胡騎遂解去

平城に入ると、漢の救援兵もまた到着し、胡騎（匈奴の騎兵）は遂（つい）に解（と）いて去った。

漢亦罷兵歸韓信為匈奴將兵往來擊邊

漢もまた戦いをやめて帰った。韓信は匈奴の為（ため）に兵を率いて辺境を往き来して撃（う）った。

漢十年信令王黃等說誤陳豨

漢十年、韓信は王黄らに令（れい）し（鉅鹿守（趙地）の）陳豨を誤（あやま）らせようと説（と）かせた。

十一年春故韓王信復與胡騎入居參合距漢

漢十一年春、元韓王韓信はふたたび胡騎とともに参合に入り居（きょ）し、漢と対峙（たいじ）した。

漢使柴將軍擊之遺信書曰

漢は柴將軍をつかわしこれを撃（う）たせ、韓信に書状を送って曰く、

陛下仁諸侯雖有畔亡而復歸

「陛下（劉邦）は心が広く情け深く、諸侯に謀反（むほん）が有（あ）って逃亡し、しこうして、ふたたび帰属したと雖（いえど）も、

輒復故位號不誅也大王所知

そのたびごとにまた前の位号に復位させ、誅（ちゅう）さないのは、大王（韓信）の知るところです。

今王以敗亡走胡非有大罪急自歸

今、王（韓信）は敗（やぶ）れて胡（匈奴）に逃走したのを以って、大罪を有（ゆう）したのでは非（あら）ず、急いで自（みずか）ら（漢に）帰られよ」と。

韓王信報曰陛下擢仆起閭巷

韓王韓信は返報して曰く、「陛下（劉邦）はわたしを民間から起こして引き抜き、

南面稱孤此仆之幸也滎陽之事

南面して孤（王侯の自称）を称（しょう）し、これは、わたしの幸いであります。栄陽の事（こと）では、

仆不能死囚於項籍此一罪也

わたしは死ぬことができず、項籍（項羽）に囚（とら）われました。これが一つめの罪であります。

及寇攻馬邑仆不能堅守以城降之

寇盗が馬邑を攻（せ）めるに及び、わたしは堅（かた）く守ることができず、城を以ってこれに降（くだ）りました。

此二罪也今反為寇將兵

これが二つめの罪であります。今、反対に兵を率（ひき）いて寇盗と為り、

與將軍爭一旦之命此三罪也

将軍（漢柴将軍）とともに一朝の命（いのち）を争（あらそ）っています。これが三つ目の罪であります。

夫種蠡無一罪身死亡

越大夫文種、范蠡は一つの罪も無く、身（み）は死し、逃げましたが、

今仆有三罪於陛下而欲求活於世

今、わたしは三つの罪が陛下に於いて有（あ）り、しこうして漢世に活（かつ）を求めることを欲するは、

此伍子胥所以僨於吳也

これ、伍子胥が呉に於いてたおれるを以ってしたところであります。

今仆亡匿山谷旦暮乞貸蠻夷

今、わたしは、山の谷間（たにま）に逃げ隠（かく）れ、朝も夕も蛮夷にほどこしを乞（こ）い、

仆之思歸，如痿人不忘起盲者不忘視也

わたしの帰ろうという思いは、足萎（あしな）えの人が立ち上がることを忘れず、盲者が視（み）ることを忘れないようなもので、

勢不可耳遂戰

情勢は不可であるだけです」と。遂（つい）に（漢柴将軍と）戦った。

柴將軍屠參合斬韓王信

漢柴将軍は参合をやぶって、韓王韓信を斬った。

信之入匈奴與太子俱

韓信の匈奴に入るは太子とともに連れ立って、

及至穨當城生子因名曰穨當

穨当城に至るに及（およ）んで、子を生（う）み、因（よ）りて名は穨当といった。

韓太子亦生子命曰嬰

韓太子もまた子を生み、命名して嬰といった。

至孝文十四年穨當及嬰率其眾降漢

漢孝文帝十四年、韓穨当及び韓嬰はその衆を率（ひき）いて漢に降（くだ）った。

漢封穨當為弓高侯嬰為襄城侯

漢は韓穨当を封じて弓高侯と為し、韓嬰を封じて襄城侯と為した。

吳楚軍時弓高侯功冠諸將

呉楚七国の乱の時、弓高侯韓穨当の功績（こうせき）は諸侯に冠（かん）した。

傳子至孫孫無子失侯

子に伝え孫に至ると、孫には子が無く、侯位を失（うしな）った。

嬰孫以不敬失侯穨當孽孫韓嫣貴幸

襄城侯韓嬰の孫は不敬（ふけい）罪を以って侯位を失（うしな）った。弓高侯韓穨当の妾腹の孫（まご）の韓嫣は貴（とうと）ばれ寵愛され、

名富顯於當世其弟說再封

名声、富（とみ）は当時の世に於いて顕（あきら）かになった。その弟の韓説は二度封ぜられ、

數稱將軍卒為案道侯

たびたび将軍を称（たた）えられて、とうとう案道侯と為った。

子代歲餘坐法死後歲餘

子の韓代は一年余りして法（ほう）にとわれて死んだ。一年余り後（のち）、

說孫曾拜為龍頟侯續說後

案道侯韓説の孫（まご）の韓曾が官をさずけられて龍頟侯と為り、案道侯韓説の後継（こうけい）を続けた。

盧綰者豐人也與高祖同里

盧綰という者は豐人であり、漢高祖劉邦と同じ里である。

盧綰親與高祖太上皇相愛

盧綰の親は漢高祖劉邦の太上皇（父）と互いに仲が良く、

及生男高祖盧綰同日生

男の子を生むに及（およ）んで、漢高祖劉邦、盧綰は同じ日に生まれ、

里中持羊酒賀兩家及高祖盧綰壯

里中（さとじゅう）が羊、酒を持って両家を賀（が）した。漢高祖劉邦、盧綰が大きくなるに及（およ）んで、

俱學書又相愛也里中嘉兩家親相愛

ともに書を学び、また互いに仲が良かったのである。里中（さとじゅう）は両家の親（おや）が互いに仲が良く、

生子同日壯又相愛復賀兩家羊酒

子供を同じ日に生み、大きくなってからもまた互いに仲が良いのをよろこび、また両家に羊、酒で賀（が）した。

高祖為布衣時有吏事辟匿

漢高祖劉邦が無位無冠であった時、役人の仕事（泗水の亭長）の避（よ）けさける仕事が有ると、

盧綰常隨出入上下及高祖初起沛

盧綰は常（つね）に附きしたがって上へ下へと出入りした。漢高祖劉邦が沛で立ち上がったばかりの時に及んで、

盧綰以客從入漢中為將軍常侍中

盧綰は客人として従（したが）い、漢中に入って漢将軍に為り、常（つね）に中（なか）に侍（はべ）った。

從東擊項籍以太尉常從出入臥內

東に項籍（項羽）を撃ちに従（したが）うは、漢太尉を以って常（つね）に従（したが）い、（劉邦の）寝室内に出入りした。

衣被飲食賞賜群臣莫敢望雖蕭曹等

着物、飲食、賞賜（しょうし）は、群臣は敢（あえ）て怨（うら）む者は無く、蕭何、曹参らが、

特以事見禮至其親幸莫及盧綰

特に事（こと）を以って敬（うやま）われたと雖（いえど）も、その親（した）しく寵愛されるに至っては、盧綰に及（およ）ぶ者はなかった。

綰封為長安侯長安故咸陽也

漢太尉盧綰が長安侯に封ぜられた。長安とは以前の咸陽である。

漢五年冬以破項籍乃使盧綰別將

漢五年冬、項籍（項羽）を破（やぶ）るを以って、すなわち漢太尉長安侯盧綰をして率（ひき）いるを別（わ）けさせ、

與劉賈擊臨江王共尉破之

漢将劉賈とともに臨江王共尉（楚義帝熊心の相国共敖の子）を撃（う）ち、これを破（やぶ）った。

七月還從擊燕王臧荼臧荼降

漢五年七月、還（かえ）り、燕王臧荼（もと燕将）を撃（う）ちに従（したが）い、燕王臧荼は降（くだ）った。

高祖已定天下諸侯非劉氏而王者七人

漢高祖劉邦がすでに天下を平定し、諸侯の劉氏でなくして王になった者は七人。

欲王盧綰為群臣觖望及虜臧荼

漢太尉長安侯盧綰を王にしようと欲し、群臣に願い望んだ。燕王臧荼を虜（とりこ）にするに及（およ）んで、

乃下詔諸將相列侯擇群臣有功者以為燕王

すなわち、詔（みことのり）を諸将、大臣、列侯に下（くだ）し、群臣の功（こう）有る者を択（えら）んで、燕王と為すを以ってした。

群臣知上欲王盧綰皆言曰

群臣は上（劉邦）が漢太尉長安侯盧綰を王にしたいと欲しているのを知り、皆（みな）言った、曰く、

太尉長安侯盧綰常從平定天下

「太尉長安侯盧綰は常（つね）に従（したが）って天下を平定し、

功最多可王燕詔許之

功績は最も多く、燕で王となるべきです」と。詔（みことのり）してこれを聴き入れた。

漢五年八月乃立虜綰為燕王

漢五年八月、すなわち漢太尉長安侯盧綰を立てて燕王と為した。

諸侯王得幸莫如燕王

諸侯王で寵愛を得（え）るは燕王盧綰に及ぶ者はなかった。

漢十一年秋陳豨反代地高祖如邯鄲擊豨兵

漢十一年秋、（鉅鹿守（趙地）の）陳豨が代（趙地）の地で叛（そむ）き、漢高祖劉邦）は邯鄲に行って鉅鹿守陳豨兵を撃（う）ち、

燕王綰亦擊其東北當是時陳豨使王黃求救匈奴

燕王盧綰もまたその（代の）東北を撃（う）った。ちょうどこの時、鉅鹿守陳豨は王黄をつかわし匈奴に
救援を求（もと）めさせた。

燕王綰亦使其臣張勝於匈奴言豨等軍破

燕王盧綰もまたその臣下の張勝を匈奴につかわし、鉅鹿守陳豨らの軍は破（やぶ）れたと言わせた。

張勝至胡故燕王臧茶子衍出亡在胡

張勝が胡（匈奴）に至ると、前の燕王臧茶の子の臧衍が国外に出て逃亡し胡（匈奴）に在（あ）り、

見張勝曰公所以重於燕者以習胡事也

燕使者張勝に見（まみ）えて曰く、「公（張勝）が燕に於いて重んぜられている理由とは、胡（匈奴）の事に習熟しているからである。

燕所以久存者以諸侯數反兵連不決也

燕が久しく存（ながら）えている理由とは、諸侯がたびたび叛（そむ）くのを以って戦いがうちつづいて決しないからである。

今公為燕欲急滅豨等豨等已盡次亦至燕

今、公が燕の為（ため）に急いで鉅鹿守陳豨らを滅ぼそうと欲し、鉅鹿守陳豨がすでに尽（つ）くされれば、次（つぎ）もまた燕に至り、

公等亦且為虜矣公何不令燕且緩陳豨而與胡和

公らもまたまさに虜（とりこ）に為らんとするだろう。公（張勝）はどうして燕に、まさに鉅鹿守陳豨に緩（ゆる）めて胡（匈奴）と和さんとすることを令（れい）さないのですか？

事得長王燕即有漢急可以安國

事がゆるやかになれば、長く燕を統治することを得て、すなわち、漢に急（さしせまり）を有（ゆう）させて、国を安（やす）んずるを以ってすることができるのです」と。

張勝以為然豨私令匈奴助豨等擊燕

燕使者張勝はその通りだと思った。鉅鹿守陳豨はひそかに匈奴に鉅鹿守陳豨らを助けて燕を撃（う）つよう令（れい）した。

燕王綰疑張勝與胡反上書請族張勝

燕王盧綰は燕使者張勝が胡（匈奴）とともに謀反（むほん）したと疑（うたが）い、上書して燕使者張勝を族刑にすることを請（こ）うた。

勝還具道所以為者燕王寤乃詐論它人

燕使者張勝が（燕に）還（かえ）って、つぶさに為すを以ってしたところのものを語（かた）った。
燕王盧綰はさとった。そこで、偽（いつわ）って他の人に罪を定めて、

脫勝家屬使得為匈奴

張勝家属を(刑から）まぬかれさせ、匈奴の間者（かんじゃ）と為ることを得（え）さしめた。

而陰使范齊之陳豨所欲令久亡連兵勿決

しこうして、ひそかに范斉をつかわし鉅鹿守陳豨の所に行かせ、久しく逃げて戦いをうちつづけて決することがないように令（れい）しようと欲した。

漢十二年東擊黥布豨常將兵居代漢使樊噲擊斬豨

漢十二年、黥布（淮南王英布）を撃（う）ちに東へ進み、鉅鹿守陳豨は常（つね）に兵を率（ひき）いて
代に居（お）り、漢は樊噲をつかわし鉅鹿守陳豨を撃（う）ち斬った。

其裨將降言燕王綰使范齊通計謀於豨所

その（鉅鹿守陳豨の）副将が（漢に）降（くだ）り、燕王盧綰が范斉をつかわして鉅鹿守陳豨の所に於いて計謀を通（かよ）わせたと言った。

高祖使使召盧綰綰稱病

漢高祖劉邦は使者をつかわして燕王盧綰を召し寄せさせたが、燕王盧綰は病（やまい）と称した。

上又使辟陽侯審食其御史大夫趙堯往迎燕王

上（劉邦）はまた辟陽侯審食其、漢御史大夫趙堯をつかわし、燕王盧綰を迎（むか）えに往（ゆ）かせた。

因驗問左右綰愈恐閉匿謂其幸臣曰

因（よ）りて取調べて左右の者に問（と）うた。燕王盧綰は愈々（いよいよ）恐（おそ）れ、閉ざして隠（かく）れ、その幸臣に謂（い）った、曰く、

非劉氏而王獨我與長沙耳

「劉氏で非（あら）ずして王になっているのは、ただ我（われ）と長沙だけだ。

往年春漢族淮陰夏誅彭越皆呂后計

往年（漢十一年）春、漢は淮陰侯韓信を族刑にし、夏、梁王彭越を誅し、皆（みな）呂后（劉邦の妻）の計（はか）りごとだ。

今上病屬任呂后呂后婦人

今、上（劉邦）は病（やまい）で、呂后（劉邦の妻）にまかせている。呂后（劉邦の妻）婦人は、

專欲以事誅異姓王者及大功臣

専（もっぱ）ら、異姓の王者及び大功のある臣下を誅（ちゅう）するを事（こと）とするを以って欲している」と。

乃遂稱病不行其左右皆亡匿

そこで、遂（つい）に病（やまい）を称して行かなかった。その左右の者は皆（みな）逃げ隠（かく）れた。

語頗泄辟陽侯聞之歸具報上上益怒

話しは頗（すこぶ）る漏（も）れて、辟陽侯審食其はこれを聞き、帰ってつぶさに上（劉邦）に報告した。上（劉邦）はますます怒（おこ）った。

又得匈奴降者降者言張勝亡在匈奴為燕使

また、匈奴の降（くだ）った者をつかまえ、降（くだ）った者は燕使者張勝が逃げて匈奴に在（あ）り、
燕使者と為っていると言った。

於是上曰盧綰果反矣使樊噲擊燕

ここに於いて上（劉邦）曰く、「燕王盧綰は果（は）たして叛（そむ）いたのか」と。漢将樊噲をつかわし燕を撃（う）たせた。

燕王綰悉將其宮人家屬騎數千居長城下

燕王盧綰はことごとくその宮人、家属、騎兵数千を率（ひき）いて長城下に居（お）り、

侯伺幸上病愈自入謝四月高祖崩

幸いにも上（劉邦）の病（やまい）が癒（い）えたら、自（みずか）ら入って謝（しゃ）することをうかがった。漢十二年四月、漢高祖劉邦が崩（ほう）じた。

盧綰遂將其眾亡入匈奴匈奴以為東胡盧王

燕王盧綰は遂（つい）にその衆を率（ひき）いて逃げ匈奴に入った。匈奴は東胡の盧王と為すを以ってした。

綰為蠻夷所侵奪常思復歸居歲餘死胡中

東胡王盧綰は蛮夷（ばんい）が侵（おか）し奪（うば）う所と為って、常（つね）にふたたび（漢に）帰ることを思った。居（お）ること一年余り、胡（匈奴）の中で死んだ。

高后時盧綰妻子亡降漢會高后病

漢高后（呂后）の時、東胡王盧綰の妻子が逃げて漢に降（くだ）った。この時漢高后（呂后）は病（やまい）で、

不能見舍燕邸為欲置酒見之

見（まみ）えることができず、燕の邸舎（ていしゃ）に泊（と）めて、酒宴をしてこれに見（まみ）えたいと思った。

高祖竟崩不得見盧綰妻亦病死

漢高后（高祖＝高后？）がとうとう崩（ほう）じ、見（まみ）えることを得られなかった。東胡王盧綰の妻もまた病死した。

孝景中六年盧綰孫他之

漢孝景帝中の六年、東胡王盧綰の孫（まご）の盧他之（或いは盧他？）は、

以東胡王降封為亞谷侯

東胡王を以って（漢に）降（くだ）り、封ぜられて亞谷侯と為った。

陳豨者宛朐人也不知始所以得從

陳豨という者は宛朐人であり、従（したが）うを得るを以ってした所の始（はじ）めは知らない。

及高祖七年冬韓王信反入匈奴

漢高祖七年冬に及んで、韓王韓信が叛（そむ）き匈奴に入り、

上至平城還乃封豨為列侯以趙相國將監趙代邊兵邊兵皆屬焉

上（劉邦）は平城に至（いた）って還（かえ）り、すなわち、陽夏侯陳豨（漢五年、燕王臧荼を破って陽夏侯に封ぜられる）を封じて列侯（鉅鹿守）と為し、趙の相国を以って趙、代の国境地帯の兵を率（ひき）い監督し、国境地帯の兵は皆（みな）属（ぞく）した。

豨常告歸過趙趙相周昌見豨賓客隨之者千餘乘

鉅鹿守陳豨は常（つね）に告帰（官吏が吉事のために休暇を願い出て故郷に帰る）のとき、趙に立ち寄り、趙相周昌（汾陰悼侯、元漢御史大夫）は鉅鹿守陳豨の賓客（ひんきゃく）のこれに附き従った者、千余台の車で、

邯鄲官舍皆滿豨所以待賓客布衣交皆出客下

邯鄲（趙の都）の官舎は皆いっぱいに満たされたのを見た。鉅鹿守陳豨が賓客（ひんきゃく）を侍（はべ）らせるを以ってするは布衣（ふい）の交（まじ）わり（身分や財産をきにかけない交際）をし、（鉅鹿守陳豨は）皆（みな）賓客（ひんきゃく）の下（した）に出（で）た。

豨還之代周昌乃求入見見上

鉅鹿守陳豨は還（かえ）って代に行き、趙相周昌はそこで入見を求（もと）めた。上（劉邦）に見（まみ）え、

具言豨賓客盛甚擅兵於外數歲恐有變

鉅鹿守陳豨の賓客（ひんきゃく）の盛んなること甚（はなは）だしく、外（そと）に於いて数年、兵を思うままにしており、恐（おそ）らく変事が有ることでしょう、とつぶさに言上した。

上乃令人覆案豨客居代者財物諸不法事多連引豨。

上（劉邦）はそこで人に令（れい）して鉅鹿守陳豨の賓客（ひんきゃく）の代に居（お）る者をくりかえし調べさせ、財物、諸（もろもろ）の不法事は多くが鉅鹿守陳豨に関連していた。

豨恐陰令客通使王黃曼丘臣所

鉅鹿守陳豨は恐（おそ）れ、ひそかに客（きゃく）に令（れい）して王黄、曼丘臣の所に使（つか）いしに通（かよ）わせた。

及高祖十年七月太上皇崩使人召豨豨稱病甚

漢高祖十年七月に及んで、漢太上皇（劉邦の父）が崩じ、人をして鉅鹿守陳豨を召し寄せさせたが、鉅鹿守陳豨は病（やまい）が甚（はなは）だしいと称（しょう）した。

九月遂與王黃等反自立為代王劫略趙代

漢高祖十年九月、遂（つい）に王黄らとともに反乱し、自（みずか）ら立って代王と為り、趙、代をおどして略取した。

上聞乃赦趙代吏人為豨所詿誤劫略者皆赦之

上（劉邦）は聞くと、すなわち、趙、代の役人を赦（ゆる）し、鉅鹿守陳豨（自称代王陳豨）がまちがえ誤（あやま）らせた所と為っておどし略取した者は皆（みな）赦（ゆる）された。

上自往至邯鄲喜曰

上（劉邦）は自（みずか）ら往（ゆ）き、邯鄲に至ると、喜んで曰く、

豨不南據漳水北守邯鄲知其無能為也

「鉅鹿守陳豨（自称代王陳豨）は、漳水が北に邯鄲を守ることに拠（よ）って南に進まず、その為すことができないのを知るのである」と。

趙相奏斬常山守尉曰

趙相周昌は常山守、常山尉を斬ることを申し上げて曰く、

常山二十五城豨反亡其二十城

「常山の二十五の城邑は、鉅鹿守陳豨（自称代王陳豨）が反乱してその二十の城邑を亡くしました」と。

上問曰守尉反乎對曰

上（劉邦）は問（と）うて曰く、「常山守、常山尉が叛（そむ）いたのか？」と。応（こた）えて曰く、

不反上曰是力不足也赦之

「叛（そむ）いていません」と。上（劉邦）曰く、「これは力が足（た）らなかったのである」と、これを赦（ゆる）し、

復以為常山守尉上問周昌曰

ふたたび常山守、常山尉と為すを以ってした。上（劉邦）は趙相周昌に問（と）うた、曰く、

趙亦有壯士可令將者乎對曰有四人

「趙もまた兵を率（ひき）いさせることができる壮士の者は有るか？」と。応（こた）えて曰く、
「四人おります」と。

四人謁上謾罵曰豎子能為將乎

四人が謁見（えっけん）すると、上（劉邦）はあなどり罵（ののし）って曰く、「小僧らは将軍に為ることができるのか？」と。

四人慚伏上封之各千戶以為將

四人は恥じ入って伏（ふ）した。上（劉邦）はこれに各（おのおの）一千戸を封じ将軍と為すを以ってした。

左右諫曰從入蜀漢伐楚

左右の者は諌（いさ）めて曰く、「蜀、漢に入ってより、楚を討（う）ち、

功未遍行今此何功而封

功績（こうせき）は未（いま）だ遍（あまね）く行き渡っておらず、今、ここに何の功にして封ずるのですか？」と。

上曰非若所知陳豨反

上（劉邦）曰く、「なんじらの関知する所ではない。陳豨が謀反（むほん）し、

邯鄲以北皆豨有吾以羽檄徵天下兵

邯鄲（趙の都）以北は皆（みな）陳豨が有（ゆう）し、吾（われ）が羽檄（至急の命令文）を以って天下の兵を徴集（ちょうしゅう）するに、

未有至者今唯獨邯鄲中兵耳

未（ま）だ至ったことがないのは、今、ただ一つ邯鄲中の兵のみ。

吾胡愛四千戶封四人不以慰趙子弟

吾（われ）がどうして四人に封ずる四千戸を惜（お）しみ、趙の子弟を慰（なぐさ）めるを以ってしないだろうか」と。

皆曰善於是上曰

皆（みな）曰く、「わかりました」と。ここに於いて上（うえ）曰く、

陳豨將誰曰王黃曼丘臣

「陳豨は誰（だれ）を将軍にしているのか？」と。曰く、「王黄、曼丘臣で、

皆故賈人上曰吾知之矣

皆（みな）以前は商人でした」と。上（劉邦）曰く、「吾（われ）はこれを理解した」と。

乃各以千金購黃臣等

すなわち各（おのおの）千金を以って王黄、曼丘臣らを購（あがな）おうとした。

十一年冬漢兵擊斬陳豨將侯敞王黃於曲逆下

漢十一年冬、漢兵は陳豨將の侯敞、王黄軍を曲逆の下（もと）で撃（う）ち斬り、

破豨將張春於聊城斬首萬餘

陳豨將の張春を聊城に於いて破（やぶ）り、万余の首を斬った。

太尉勃入定太原代地十二月

漢太尉周勃は太原、代の地に入って平定した。漢十一年十二月、

上自擊東垣東垣不下卒罵上東垣降

上（劉邦）は自（みずか）ら東垣を撃（う）ったが、東垣は下（くだ）らず、歩兵が上（劉邦）を罵（ののし）った。東垣が降（くだ）ると、

卒罵者斬之不罵者黥之更命東垣為真定

歩兵の罵（ののし）った者は斬られ、罵（ののし）らなかった者は黥刑にした。東垣を改（あらた）めて命名し真定と為した。

王黃曼丘臣其麾下受購賞之

陳豨將王黄、陳豨將曼丘臣はその旗（はた）の下（もと）でこれを賞する購（あがな）いをさずかり、

皆生得以故陳豨軍遂敗

皆（みな）生きるを得て、故（ゆえ）を以って陳豨軍は遂（つい）に敗（やぶ）れるを以ってした。