扁鵲者勃海郡鄭人也姓秦氏名越人
扁鵲という者は勃海郡の鄭の人である。姓名は秦氏、名は越人。
少時為人舍長舍客長桑君過扁鵲獨奇之常謹遇之
若い時、人の舎長と為った。舎客の長桑君が立ち寄り、扁鵲はひとりこれをすぐれているとし、常（つね）につつしんでこれを遇（ぐう）した。
長桑君亦知扁鵲非常人也
長桑君もまた扁鵲を常人ではないと知ったのである。
出入十餘年乃呼扁鵲私坐與語曰
出入りして十余年、すなわち、扁鵲を呼んで個人的に座（ざ）し、ひそかにともに語った、曰く、
我有禁方年老欲傳與公公毋泄
「我（われ）には秘伝の医術が有る。年老いて、公に伝（つた）え与（あた）えることを欲する。公は漏（も）らすことなかれ」と。
扁鵲曰敬諾乃出其懷中藥予扁鵲
扁鵲曰く、「つつしんで承諾（しょうだく）します」と。そこでその懐（ふところ）の中の薬を出して、扁鵲に与（あた）えた。
飲是以上池之水三十日當知物矣
「これを飲むに上池（雨）の水を以ってし、三十日でまさに物を知るべし」と。
乃悉取其禁方書盡與扁鵲
そこでことごとくその秘伝の医術書を取ってことごとく扁鵲に与（あた）えた。
忽然不見殆非人也
忽然（こつぜん）と見えなくなった。ほとんど人では非（あら）ざるなり。
扁鵲以其言飲藥三十日視見垣一方人
扁鵲はその言葉を以って薬を飲むこと三十日、垣（かき）のもう一方の人が見えた。
以此視病盡見五藏癥結特以診脈為名耳
これを以って病（やまい）を視（み）ると、ことごとく五つの臓器の癥結（腹の中にかたまりのできる病気）を見つけ、特に脈（みゃく）を診（み）るを以ってするは外見上の形式としただけである。
為醫或在齊或在趙在趙者名扁鵲
医者と為って或いは斉に在（あ）り、或いは趙に在（あ）り、趙に在（あ）るのは名は扁鵲といった。
當晉昭公時諸大夫彊而公族弱
まさに晋昭公姫夷（晋頃公？）の時、諸（もろもろ）の大夫は強く、そして公族は弱く、
趙簡子為大夫專國事
趙簡子（趙鞅）が晋大夫と為ると、国事を専（もっぱ）らにした。
簡子疾五日不知人大夫皆懼於是召扁鵲
（晋定公時に）趙簡子（趙鞅）が病にかかり、五日間、人事不省（じんじふせい）になり、晋大夫たちは皆（みな）懼（おそ）れ、ここに於いて扁鵲を召し寄せた。
扁鵲入視病出董安于問扁鵲扁鵲曰
扁鵲は入って病を視（み）た。出ると、董安于が扁鵲に問うた、扁鵲曰く、
血脈治也而何怪
「血脈は治（おさ）まっているが何と不思議なことか。
昔秦穆公嘗如此七日而寤
昔、秦穆公嬴任好も嘗（かつ）てこの如（ごと）くなり、七日して目覚めました。
寤之日告公孫支與子輿曰
目覚めた日、公孫支と子輿に告げて曰く、
我之帝所甚樂吾所以久者適有所學也
『我（われ）は天帝のところで甚（はなは）だ楽しんだ。吾（われ）が長くいたわけとは、たまたま学ぶところが有ったからだ。
帝告我晉國且大亂五世不安
天帝は我（われ）に告げた、晋国はまさに大乱とならんとし、五世代（献公～懐公まで）は不安定になる、
其後將霸未老而死
その後はまさに諸侯の旗頭（はたがしら）となり、老（お）いずに死ぬ、
霸者之子且令而國男女無別
覇者の子はまさに令（れい）して国の男女は区別が無くなるだろう、と。
公孫支書而藏之秦策於是出
公孫支は記録してこれを所蔵しました。秦の策謀はここより出（い）でたのです。
夫獻公之亂文公之霸
それ、晋献公姫詭諸の乱、晋文公姫重耳の覇（は）、
而襄公敗秦師於殽而歸縱淫此子之所聞
そして晋襄公姫驩が秦軍を殽に於いて敗（やぶ）り、しこうして帰り勝手きままに乱れ、これ、なんじらの聞くところである。
今主君之病與之同
今、主君の病はこれと同じで、
不出三日必必有言也
三日もたたずに必ず癒（い）えて、癒（い）えれば必ず言葉が有るでしょう」と。
扁鵲という者は勃海郡の鄭の人である。姓名は秦氏、名は越人。
少時為人舍長舍客長桑君過扁鵲獨奇之常謹遇之
若い時、人の舎長と為った。舎客の長桑君が立ち寄り、扁鵲はひとりこれをすぐれているとし、常（つね）につつしんでこれを遇（ぐう）した。
長桑君亦知扁鵲非常人也
長桑君もまた扁鵲を常人ではないと知ったのである。
出入十餘年乃呼扁鵲私坐與語曰
出入りして十余年、すなわち、扁鵲を呼んで個人的に座（ざ）し、ひそかにともに語った、曰く、
我有禁方年老欲傳與公公毋泄
「我（われ）には秘伝の医術が有る。年老いて、公に伝（つた）え与（あた）えることを欲する。公は漏（も）らすことなかれ」と。
扁鵲曰敬諾乃出其懷中藥予扁鵲
扁鵲曰く、「つつしんで承諾（しょうだく）します」と。そこでその懐（ふところ）の中の薬を出して、扁鵲に与（あた）えた。
飲是以上池之水三十日當知物矣
「これを飲むに上池（雨）の水を以ってし、三十日でまさに物を知るべし」と。
乃悉取其禁方書盡與扁鵲
そこでことごとくその秘伝の医術書を取ってことごとく扁鵲に与（あた）えた。
忽然不見殆非人也
忽然（こつぜん）と見えなくなった。ほとんど人では非（あら）ざるなり。
扁鵲以其言飲藥三十日視見垣一方人
扁鵲はその言葉を以って薬を飲むこと三十日、垣（かき）のもう一方の人が見えた。
以此視病盡見五藏癥結特以診脈為名耳
これを以って病（やまい）を視（み）ると、ことごとく五つの臓器の癥結（腹の中にかたまりのできる病気）を見つけ、特に脈（みゃく）を診（み）るを以ってするは外見上の形式としただけである。
為醫或在齊或在趙在趙者名扁鵲
医者と為って或いは斉に在（あ）り、或いは趙に在（あ）り、趙に在（あ）るのは名は扁鵲といった。
當晉昭公時諸大夫彊而公族弱
まさに晋昭公姫夷（晋頃公？）の時、諸（もろもろ）の大夫は強く、そして公族は弱く、
趙簡子為大夫專國事
趙簡子（趙鞅）が晋大夫と為ると、国事を専（もっぱ）らにした。
簡子疾五日不知人大夫皆懼於是召扁鵲
（晋定公時に）趙簡子（趙鞅）が病にかかり、五日間、人事不省（じんじふせい）になり、晋大夫たちは皆（みな）懼（おそ）れ、ここに於いて扁鵲を召し寄せた。
扁鵲入視病出董安于問扁鵲扁鵲曰
扁鵲は入って病を視（み）た。出ると、董安于が扁鵲に問うた、扁鵲曰く、
血脈治也而何怪
「血脈は治（おさ）まっているが何と不思議なことか。
昔秦穆公嘗如此七日而寤
昔、秦穆公嬴任好も嘗（かつ）てこの如（ごと）くなり、七日して目覚めました。
寤之日告公孫支與子輿曰
目覚めた日、公孫支と子輿に告げて曰く、
我之帝所甚樂吾所以久者適有所學也
『我（われ）は天帝のところで甚（はなは）だ楽しんだ。吾（われ）が長くいたわけとは、たまたま学ぶところが有ったからだ。
帝告我晉國且大亂五世不安
天帝は我（われ）に告げた、晋国はまさに大乱とならんとし、五世代（献公～懐公まで）は不安定になる、
其後將霸未老而死
その後はまさに諸侯の旗頭（はたがしら）となり、老（お）いずに死ぬ、
霸者之子且令而國男女無別
覇者の子はまさに令（れい）して国の男女は区別が無くなるだろう、と。
公孫支書而藏之秦策於是出
公孫支は記録してこれを所蔵しました。秦の策謀はここより出（い）でたのです。
夫獻公之亂文公之霸
それ、晋献公姫詭諸の乱、晋文公姫重耳の覇（は）、
而襄公敗秦師於殽而歸縱淫此子之所聞
そして晋襄公姫驩が秦軍を殽に於いて敗（やぶ）り、しこうして帰り勝手きままに乱れ、これ、なんじらの聞くところである。
今主君之病與之同
今、主君の病はこれと同じで、
不出三日必必有言也
三日もたたずに必ず癒（い）えて、癒（い）えれば必ず言葉が有るでしょう」と。