濟北王病召臣意診其脈曰
済北王が病（やまい）にかかり、わたしを召し寄せました。その脈を診（み）て曰く、
風蹶胸滿即為藥酒盡三石病已
『風蹶胸満であります』と。すなわち薬酒をつくり、三石（石＝容量の単位）を尽（つ）くして病（やまい）がいえました。
得之汗出伏地所以知濟北王病者
（病は）汗（あせ）が出たことにより得られ地にたおれ伏（ふ）しました。済北王の病（やまい）を
知ったわけとは、
臣意切其脈時風氣也心脈濁
わたしがその脈を診断した時、風の気であり、心の脈が濁（にご）っていたからです。
病法過入其陽陽氣盡而陰氣入
病法では『過（あやま）ちがその陽に入れば、陽気が尽（つ）くされて、陰気が入る』と。
陰氣入張則寒氣上而熱氣下故胸滿
陰気が入って張（は）れば、寒気が上がって、熱気が下がり、故（ゆえ）に胸満になったのです。
汗出伏地者切其脈氣陰
汗（あせ）が出て地にたおれ伏（ふ）したのは、その脈を診断して、気が陰になったからです。
陰氣者病必入中出及瀺水也
陰気というのは、病が必ず中に入れば、汗（あせ）水に及んで出すのであります。
齊北宮司空命婦出於病眾醫皆以為風入
齊北宮司空命婦出於が病にかかり、多くの医者が皆（みな）風が入り
病主在肺刺其足少陽脈
病（やまい）の主（ぬし）は肺（はい）に在（あ）ると思い、その足の少陽脈を（鍼で）刺（さ）しました。
臣意診其脈曰病氣疝客於膀胱
わたしはその脈を診（み）て、曰く、『病（やまい）は気疝で、膀胱（ぼうこう）に於いて客（きゃく）し、
難於前後溲而溺赤
大小の便に於いて困難にして、しこうして小便が赤くなります』と。
病見寒氣則遺溺使人腹腫
病（やまい）が寒気を見れば小便を漏（も）らし、人をして腹（はら）を腫（は）らせます。
出於病得之欲溺不得因以接內
出於の病（やまい）は小便を欲しても得られなかったことから得られ、因（よ）りて内（うち）にしまいこむを以ってしたのです。
所以知出於病者切其脈大而實
出於の病（やまい）を知ったわけとは、その脈を診断すると大にして実（脈名）であり、
其來難是蹶陰之動也
その脈があがって難になり、ここに蹶陰（三陰の一つ）が動いたのであります。
脈來難者疝氣之客於膀胱也
脈があがって難になるのは、疝の気が膀胱（ぼうこう）に客（きゃく）しているからです。
腹之所以腫者言蹶陰之絡結小肮也
腹（はら）が腫（は）れるわけとは、蹶陰（三陰の一つ）の絡脈が小肮で結（時に止まるが止まりかたは一定しない）するからです。
蹶陰有過則脈結動動則腹腫
蹶陰に過（あやま）ちが有れば脈が結（時に止まるが止まりかたは一定しない）になって動き、動けば腹（はら）が腫（は）れるのです。
臣意即灸其足蹶陰之脈左右各一所
わたしはそこでその足の蹶陰の脈、左右各一箇所に灸（きゅう）をしました。
即不遺溺而溲清小肮痛止
すなわち尿が漏（も）れずして小便が透き通り、小肮の痛みが止（や）みました。
即更為火齊湯以飲之
すなわち更（さら）に火斉湯をつくってこれに飲ませるを以ってし、
三日而疝氣散即愈
三日にして疝の気が散（ち）って、すなわち癒（い）えました。
済北王が病（やまい）にかかり、わたしを召し寄せました。その脈を診（み）て曰く、
風蹶胸滿即為藥酒盡三石病已
『風蹶胸満であります』と。すなわち薬酒をつくり、三石（石＝容量の単位）を尽（つ）くして病（やまい）がいえました。
得之汗出伏地所以知濟北王病者
（病は）汗（あせ）が出たことにより得られ地にたおれ伏（ふ）しました。済北王の病（やまい）を
知ったわけとは、
臣意切其脈時風氣也心脈濁
わたしがその脈を診断した時、風の気であり、心の脈が濁（にご）っていたからです。
病法過入其陽陽氣盡而陰氣入
病法では『過（あやま）ちがその陽に入れば、陽気が尽（つ）くされて、陰気が入る』と。
陰氣入張則寒氣上而熱氣下故胸滿
陰気が入って張（は）れば、寒気が上がって、熱気が下がり、故（ゆえ）に胸満になったのです。
汗出伏地者切其脈氣陰
汗（あせ）が出て地にたおれ伏（ふ）したのは、その脈を診断して、気が陰になったからです。
陰氣者病必入中出及瀺水也
陰気というのは、病が必ず中に入れば、汗（あせ）水に及んで出すのであります。
齊北宮司空命婦出於病眾醫皆以為風入
齊北宮司空命婦出於が病にかかり、多くの医者が皆（みな）風が入り
病主在肺刺其足少陽脈
病（やまい）の主（ぬし）は肺（はい）に在（あ）ると思い、その足の少陽脈を（鍼で）刺（さ）しました。
臣意診其脈曰病氣疝客於膀胱
わたしはその脈を診（み）て、曰く、『病（やまい）は気疝で、膀胱（ぼうこう）に於いて客（きゃく）し、
難於前後溲而溺赤
大小の便に於いて困難にして、しこうして小便が赤くなります』と。
病見寒氣則遺溺使人腹腫
病（やまい）が寒気を見れば小便を漏（も）らし、人をして腹（はら）を腫（は）らせます。
出於病得之欲溺不得因以接內
出於の病（やまい）は小便を欲しても得られなかったことから得られ、因（よ）りて内（うち）にしまいこむを以ってしたのです。
所以知出於病者切其脈大而實
出於の病（やまい）を知ったわけとは、その脈を診断すると大にして実（脈名）であり、
其來難是蹶陰之動也
その脈があがって難になり、ここに蹶陰（三陰の一つ）が動いたのであります。
脈來難者疝氣之客於膀胱也
脈があがって難になるのは、疝の気が膀胱（ぼうこう）に客（きゃく）しているからです。
腹之所以腫者言蹶陰之絡結小肮也
腹（はら）が腫（は）れるわけとは、蹶陰（三陰の一つ）の絡脈が小肮で結（時に止まるが止まりかたは一定しない）するからです。
蹶陰有過則脈結動動則腹腫
蹶陰に過（あやま）ちが有れば脈が結（時に止まるが止まりかたは一定しない）になって動き、動けば腹（はら）が腫（は）れるのです。
臣意即灸其足蹶陰之脈左右各一所
わたしはそこでその足の蹶陰の脈、左右各一箇所に灸（きゅう）をしました。
即不遺溺而溲清小肮痛止
すなわち尿が漏（も）れずして小便が透き通り、小肮の痛みが止（や）みました。
即更為火齊湯以飲之
すなわち更（さら）に火斉湯をつくってこれに飲ませるを以ってし、
三日而疝氣散即愈
三日にして疝の気が散（ち）って、すなわち癒（い）えました。