願王勉之楚元王子淮南三王或不沐洗十餘年
願わくは王はこれに勉（つと）めよ。楚元王（劉交）の子、淮南三王の或るものは、髪、足を洗わないこと十余年、
怨入骨髓欲一有所出之久矣寡人未得諸王之意未敢聽
怨みは骨髄（こつずい）に入り、一（いつ）に出（い）だすところ有（あ）るを欲すること久しいが、
わたしは未（ま）だ諸（もろもろ）の王の意を得ておらず、未（ま）だ敢（あ）えて聴いていない。
今諸王茍能存亡繼絕振弱伐暴以安劉氏社稷之所願也
今、諸（もろもろ）の王はかりそめにも存（ながら）えること、亡（ほろ）びること、継続すること、
絶（た）つことができるが、弱きを振（ふ）るって暴虐（ぼうぎゃく）を征伐（せいばつ）し、劉氏の社稷を安（やす）んずるを以ってするのが、願うところである。
敝國雖貧寡人節衣食之用積金錢
わたしの国は貧しいと雖（いえど）も、わたしは衣食の用を節約し、金銭を積（つ）んで、
彊兵革聚穀食夜以繼日三十餘年矣
兵革（へいかく）を強め、穀食を集め、夜（よる）も昼（ひる）を継（つ）ぐを以ってすること、三十余年。
凡為此願諸王勉用之能斬捕大將者賜金五千斤封萬戶
凡（およ）そこのように為すのは、諸（もろもろ）の王がこれを用いることに勉（つと）めることを願うからである。大将を捕（と）らえて斬ることができた者には金五千斤を賜（たまわ）り、一万戸を封ずる。
列將三千斤封五千戶裨將二千斤封二千戶
列将は三千斤、封は五千戸、副将は二千斤、封は二千戸、
二千石千斤封千戶千石五百斤封五百戶
二千石は千斤、封は一千戸、一千石は五百斤、封は五百戸、
皆為列侯其以軍若城邑降者卒萬人邑萬戶如得大將
皆（みな）列侯と為す。その軍を以ってもしも城邑を降（くだ）した者には士卒一万人、邑（むら）一万戸、もしも大将をつかまえたら、
人戶五千如得列將人戶三千如得裨將
人も戸も五千、もし列将をつかまえたら、人も戸も三千、もし副将をつかまえたら、
人戶千如得二千石其小吏皆以差次受爵金
人も戸も一千、もしも二千石、その小役人をつかまえたら、皆（みな）差（さ）の順次を以って爵、金をさずける。
佗封賜皆倍軍法其有故爵邑者更益勿因
他（ほか）の封賜は皆（みな）軍法の倍（ばい）にする。その以前の爵邑が有る者は、改（あらた）めて益封し、改（あらた）めないことがないようにする。
願諸王明以令士大夫弗敢欺也
諸（もろもろ）の王には明らかにするに士大夫に令するを以ってし、敢（あ）えて欺（あざむ）くことがないことを願うのある。
寡人金錢在天下者往往而有非必取於吳諸王日夜用之弗能盡
わたしの金銭が天下に在（ある）るのは、往々（おうおう）にしていつも有り、必ずしも呉に於いて取るのではなく、諸（もろもろ）の王が日夜（にちや）これを用いても尽（つ）きることはできない。
有當賜者告寡人寡人且往遺之敬以聞
賞賜（しょうし）に当たる者が有れば、わたしに告げよ。わたしはまさにこれを贈（おく）りに往（ゆ）かんとし、つつしんで聞き入れるを以ってする」と。
七國反書聞天子天子乃遣太尉條侯周亞夫將三十六將軍往擊吳楚
七国の謀反書は天子の耳に入り、天子はそこで漢太尉條侯周亞夫を遣（つか）わして三十六の将軍を率（ひき）いさせて、呉、楚を撃（う）ちに往（ゆ）かせた。
遣曲周侯酈寄擊趙將軍欒布擊齊
曲周侯麗寄を遣（つか）わし趙を撃（う）たせ、漢将軍欒布には斉を撃（う）たせた。
大將軍竇嬰屯滎陽監齊趙兵
漢大将軍竇嬰に栄陽で駐屯（ちゅうとん）させ、斉、趙の兵を監視（かんし）させた。
吳楚反書聞兵未發竇嬰未行言故吳相袁盎
呉、楚の謀反の書が聞こえ、兵が未（ま）だ発されないうちで、漢大将軍竇嬰が未（ま）だ行かないうちに、前の呉相の袁盎に言った。
盎時家居詔召入見上方與晁錯調兵笇軍食上問袁盎曰
袁盎はこの時家住まいをしていたが、詔（みことのり）をして召し寄せ入見させた。上（漢孝景帝劉啓）はまさに漢御史大夫晁錯と兵を調べ、軍の食糧を計算した。上（漢孝景帝劉啓）は漢御史大夫晁錯に問うた、曰く、
君嘗為吳相知吳臣田祿伯為人乎今吳楚反於公何如
「君は嘗（かつ）て呉相に為っており、呉臣の田禄伯の人と為りを知っているか？今、呉、楚が反乱し、公においてはいかに？」と。
對曰不足憂也今破矣上曰
応（こた）えて曰く、「憂（うれ）えるには足りません、今に破（やぶ）れます」と。
上（漢孝景帝劉啓）曰く、
吳王即山鑄錢煮海水為鹽誘天下豪桀白頭舉事
「呉王はすなわち銭（ぜに）を山（やま）と鋳（い）て、海水を煮て塩をつくり、天下の豪傑を誘（さそ）い、白髪頭で事を挙（あ）げようとしている。
若此其計不百全豈發乎何以言其無能為也
このごとくで、その計画は完全に全（まっと）うしないと、どうして発言するのか？何ものを以ってその為すことができないと言うのか」と。
袁盎對曰吳有銅鹽利則有之安得豪桀而誘之
袁盎は応（こた）えて曰く、「呉には銅、塩の利（り）が有って、すなわちこれを有（ゆう）し、
いずこに豪傑（ごうけつ）にしてこれを誘（さそ）うことができましょうか。
誠令吳得豪桀亦且輔王為義不反矣
誠（まこと）に呉に豪傑（ごうけつ）を得さしめれば、またまさに王を補佐して叛（そむ）かずを義（ぎ）と為すでしょう。
吳所誘皆無子弟亡命鑄錢姦人故相率以反
呉が誘ったところは皆（みな）頼（たよ）る子弟（してい）が無く、亡命して銭を鋳（い）る悪人で、故（ゆえ）に相（あい）率（ひき）いるに反するを以ってするでしょう」と。
晁錯曰袁盎策之善上問曰計安出
漢御史大夫晁錯曰く、「袁盎の策（さく）は善（よ）い」と。上（漢孝景帝劉啓）曰く、
「計（はか）りごとはいずこで出すのか？」と。
盎對曰願屏左右上屏人獨錯在
袁盎は応（こた）えて曰く、「願わくは左右の者をしりぞけてください」と。上（漢孝景帝劉啓）は
人ばらいをして、独（ひと）り漢御史大夫晁錯だけがのこった。
盎曰臣所言人臣不得知也乃屏錯
袁盎曰く、「わたしの言うところは、人臣は知ることができません」と。すなわち漢御史大夫晁錯を
しりぞかせた。
錯趨避東廂恨甚上卒問盎盎對曰
漢御史大夫晁錯は小走りに東廂にしりぞき、恨（うら）めしく思うこと甚（はなは）だであった。
上（漢孝景帝劉啓）はついに袁盎に問うた。袁盎は応（こた）えて曰く、
吳楚相遺書曰高帝王子弟各有分地
「呉、楚は相（あい）書状を送りあって、曰く、高帝（劉邦）の王子、弟が各々（おのおの）
分地を有（ゆう）し、
今賊臣晁錯擅適過諸侯削奪之地
今、賊臣の晁錯が思うままに過（あやま）ちを諸侯に懲（こ）らしめ、この地を削（けず）り
奪（うば）っている、と。
故以反為名西共誅晁錯復故地而罷
故（ゆえ）に反するを以って名目（めいもく）と為すは、西に進んで共（とも）に晁錯を誅（ちゅう）し、故地をとりもどして止（や）めると。
方今計獨斬晁錯發使赦吳楚七國復其故削地
まさに今、計（はか）るはただ晁錯を斬り、使者を発して呉楚七国を赦（ゆる）し、
その前に削られた土地をもとに復（ふく）すれば、
則兵可無血刃而俱罷於是上嘿然良久曰
すなわち戦いは血の刃（やいば）無くしてともに止（や）めることができます」と。ここに於いて上（漢孝景帝劉啓）は黙然（もくぜん）とだまりこんで、しばらくして曰く、
顧誠何如吾不愛一人以謝天下盎曰
「顧（かえり）みて誠（まこと）に、吾（われ）が一人を愛（め）でず、天下に謝するを以ってするはどうしたらよいか」と。袁盎曰く、
臣愚計無出此願上孰計之
「わたしの愚計はここに出すことなかれ。願わくは上がこれを熟計ください」と。
乃拜盎為太常吳王弟子侯為宗正
そこで、袁盎に官をさずけて太常と為し、呉王劉濞の弟の子の徳侯には宗正と為した。
願わくは王はこれに勉（つと）めよ。楚元王（劉交）の子、淮南三王の或るものは、髪、足を洗わないこと十余年、
怨入骨髓欲一有所出之久矣寡人未得諸王之意未敢聽
怨みは骨髄（こつずい）に入り、一（いつ）に出（い）だすところ有（あ）るを欲すること久しいが、
わたしは未（ま）だ諸（もろもろ）の王の意を得ておらず、未（ま）だ敢（あ）えて聴いていない。
今諸王茍能存亡繼絕振弱伐暴以安劉氏社稷之所願也
今、諸（もろもろ）の王はかりそめにも存（ながら）えること、亡（ほろ）びること、継続すること、
絶（た）つことができるが、弱きを振（ふ）るって暴虐（ぼうぎゃく）を征伐（せいばつ）し、劉氏の社稷を安（やす）んずるを以ってするのが、願うところである。
敝國雖貧寡人節衣食之用積金錢
わたしの国は貧しいと雖（いえど）も、わたしは衣食の用を節約し、金銭を積（つ）んで、
彊兵革聚穀食夜以繼日三十餘年矣
兵革（へいかく）を強め、穀食を集め、夜（よる）も昼（ひる）を継（つ）ぐを以ってすること、三十余年。
凡為此願諸王勉用之能斬捕大將者賜金五千斤封萬戶
凡（およ）そこのように為すのは、諸（もろもろ）の王がこれを用いることに勉（つと）めることを願うからである。大将を捕（と）らえて斬ることができた者には金五千斤を賜（たまわ）り、一万戸を封ずる。
列將三千斤封五千戶裨將二千斤封二千戶
列将は三千斤、封は五千戸、副将は二千斤、封は二千戸、
二千石千斤封千戶千石五百斤封五百戶
二千石は千斤、封は一千戸、一千石は五百斤、封は五百戸、
皆為列侯其以軍若城邑降者卒萬人邑萬戶如得大將
皆（みな）列侯と為す。その軍を以ってもしも城邑を降（くだ）した者には士卒一万人、邑（むら）一万戸、もしも大将をつかまえたら、
人戶五千如得列將人戶三千如得裨將
人も戸も五千、もし列将をつかまえたら、人も戸も三千、もし副将をつかまえたら、
人戶千如得二千石其小吏皆以差次受爵金
人も戸も一千、もしも二千石、その小役人をつかまえたら、皆（みな）差（さ）の順次を以って爵、金をさずける。
佗封賜皆倍軍法其有故爵邑者更益勿因
他（ほか）の封賜は皆（みな）軍法の倍（ばい）にする。その以前の爵邑が有る者は、改（あらた）めて益封し、改（あらた）めないことがないようにする。
願諸王明以令士大夫弗敢欺也
諸（もろもろ）の王には明らかにするに士大夫に令するを以ってし、敢（あ）えて欺（あざむ）くことがないことを願うのある。
寡人金錢在天下者往往而有非必取於吳諸王日夜用之弗能盡
わたしの金銭が天下に在（ある）るのは、往々（おうおう）にしていつも有り、必ずしも呉に於いて取るのではなく、諸（もろもろ）の王が日夜（にちや）これを用いても尽（つ）きることはできない。
有當賜者告寡人寡人且往遺之敬以聞
賞賜（しょうし）に当たる者が有れば、わたしに告げよ。わたしはまさにこれを贈（おく）りに往（ゆ）かんとし、つつしんで聞き入れるを以ってする」と。
七國反書聞天子天子乃遣太尉條侯周亞夫將三十六將軍往擊吳楚
七国の謀反書は天子の耳に入り、天子はそこで漢太尉條侯周亞夫を遣（つか）わして三十六の将軍を率（ひき）いさせて、呉、楚を撃（う）ちに往（ゆ）かせた。
遣曲周侯酈寄擊趙將軍欒布擊齊
曲周侯麗寄を遣（つか）わし趙を撃（う）たせ、漢将軍欒布には斉を撃（う）たせた。
大將軍竇嬰屯滎陽監齊趙兵
漢大将軍竇嬰に栄陽で駐屯（ちゅうとん）させ、斉、趙の兵を監視（かんし）させた。
吳楚反書聞兵未發竇嬰未行言故吳相袁盎
呉、楚の謀反の書が聞こえ、兵が未（ま）だ発されないうちで、漢大将軍竇嬰が未（ま）だ行かないうちに、前の呉相の袁盎に言った。
盎時家居詔召入見上方與晁錯調兵笇軍食上問袁盎曰
袁盎はこの時家住まいをしていたが、詔（みことのり）をして召し寄せ入見させた。上（漢孝景帝劉啓）はまさに漢御史大夫晁錯と兵を調べ、軍の食糧を計算した。上（漢孝景帝劉啓）は漢御史大夫晁錯に問うた、曰く、
君嘗為吳相知吳臣田祿伯為人乎今吳楚反於公何如
「君は嘗（かつ）て呉相に為っており、呉臣の田禄伯の人と為りを知っているか？今、呉、楚が反乱し、公においてはいかに？」と。
對曰不足憂也今破矣上曰
応（こた）えて曰く、「憂（うれ）えるには足りません、今に破（やぶ）れます」と。
上（漢孝景帝劉啓）曰く、
吳王即山鑄錢煮海水為鹽誘天下豪桀白頭舉事
「呉王はすなわち銭（ぜに）を山（やま）と鋳（い）て、海水を煮て塩をつくり、天下の豪傑を誘（さそ）い、白髪頭で事を挙（あ）げようとしている。
若此其計不百全豈發乎何以言其無能為也
このごとくで、その計画は完全に全（まっと）うしないと、どうして発言するのか？何ものを以ってその為すことができないと言うのか」と。
袁盎對曰吳有銅鹽利則有之安得豪桀而誘之
袁盎は応（こた）えて曰く、「呉には銅、塩の利（り）が有って、すなわちこれを有（ゆう）し、
いずこに豪傑（ごうけつ）にしてこれを誘（さそ）うことができましょうか。
誠令吳得豪桀亦且輔王為義不反矣
誠（まこと）に呉に豪傑（ごうけつ）を得さしめれば、またまさに王を補佐して叛（そむ）かずを義（ぎ）と為すでしょう。
吳所誘皆無子弟亡命鑄錢姦人故相率以反
呉が誘ったところは皆（みな）頼（たよ）る子弟（してい）が無く、亡命して銭を鋳（い）る悪人で、故（ゆえ）に相（あい）率（ひき）いるに反するを以ってするでしょう」と。
晁錯曰袁盎策之善上問曰計安出
漢御史大夫晁錯曰く、「袁盎の策（さく）は善（よ）い」と。上（漢孝景帝劉啓）曰く、
「計（はか）りごとはいずこで出すのか？」と。
盎對曰願屏左右上屏人獨錯在
袁盎は応（こた）えて曰く、「願わくは左右の者をしりぞけてください」と。上（漢孝景帝劉啓）は
人ばらいをして、独（ひと）り漢御史大夫晁錯だけがのこった。
盎曰臣所言人臣不得知也乃屏錯
袁盎曰く、「わたしの言うところは、人臣は知ることができません」と。すなわち漢御史大夫晁錯を
しりぞかせた。
錯趨避東廂恨甚上卒問盎盎對曰
漢御史大夫晁錯は小走りに東廂にしりぞき、恨（うら）めしく思うこと甚（はなは）だであった。
上（漢孝景帝劉啓）はついに袁盎に問うた。袁盎は応（こた）えて曰く、
吳楚相遺書曰高帝王子弟各有分地
「呉、楚は相（あい）書状を送りあって、曰く、高帝（劉邦）の王子、弟が各々（おのおの）
分地を有（ゆう）し、
今賊臣晁錯擅適過諸侯削奪之地
今、賊臣の晁錯が思うままに過（あやま）ちを諸侯に懲（こ）らしめ、この地を削（けず）り
奪（うば）っている、と。
故以反為名西共誅晁錯復故地而罷
故（ゆえ）に反するを以って名目（めいもく）と為すは、西に進んで共（とも）に晁錯を誅（ちゅう）し、故地をとりもどして止（や）めると。
方今計獨斬晁錯發使赦吳楚七國復其故削地
まさに今、計（はか）るはただ晁錯を斬り、使者を発して呉楚七国を赦（ゆる）し、
その前に削られた土地をもとに復（ふく）すれば、
則兵可無血刃而俱罷於是上嘿然良久曰
すなわち戦いは血の刃（やいば）無くしてともに止（や）めることができます」と。ここに於いて上（漢孝景帝劉啓）は黙然（もくぜん）とだまりこんで、しばらくして曰く、
顧誠何如吾不愛一人以謝天下盎曰
「顧（かえり）みて誠（まこと）に、吾（われ）が一人を愛（め）でず、天下に謝するを以ってするはどうしたらよいか」と。袁盎曰く、
臣愚計無出此願上孰計之
「わたしの愚計はここに出すことなかれ。願わくは上がこれを熟計ください」と。
乃拜盎為太常吳王弟子侯為宗正
そこで、袁盎に官をさずけて太常と為し、呉王劉濞の弟の子の徳侯には宗正と為した。