是以六合之內八方之外浸潯衍溢

是以六合之內八方之外浸潯衍溢

ここに六合（東西南北上下の六つの方角）の内(うち）、八方（あらゆる方角）の外（そと）を以って、浸潯（しんしん）とみぎわを浸（ひた）し、衍溢（えんいつ）といっぱいにあふれさせ、

懷生之物有不浸潤於澤者賢君恥之

沢（さわ）に於いて、生（は）える物を懐（いだ）いて浸潤（しんじゅん）としだいにしみとおってぬれないものが有れば、賢君はこれを恥（は）じる。

今封疆之內冠帶之倫

今、封疆（境界）の内（うち）の冠帶（礼服をつける身分）のたぐいは、

咸獲嘉祉靡有闕遺矣

あまねく幸せを獲（え）て、手落ちが有ることはない。

而夷狄殊俗之國遼絕異黨之地

夷狄の、俗（ぞく）を異（こと）にする国の、遼（はるか）絶遠の異党（いとう）の地は

舟輿不通人跡罕至

船、輿（こし）が通わず、人の足跡はめったに至らず、

政教未加流風猶微

政教は未（ま）だ加えられず、流風（先人が残した美風）は猶（なお）かすかである。

內之則犯義侵禮於邊境

内（うち）のすなわち辺境に於いて義（ぎ）を犯（おか）し、礼（れい）を侵（おか）し、

外之則邪行作放弒其上

外（そと）のすなわち不正な行い、勝手気ままな所作（しょさ）、その上の君主を追い出したり、殺したりする。

君臣易位尊卑失序父兄不辜

君、臣は地位をとりかえ、尊卑は序列を失（うしな）い、父兄は無実の罪で、

幼孤為奴系纍號泣內向而怨

幼い孤児は奴隷に為り、つながれて号泣し、内（うち）に向って怨（うら）み、

曰蓋聞中國有至仁焉洋而恩普

曰く、思うに、中国にはこの上ない仁（じん）が有り、徳は満ちあふれて恩（おん）は広く行き渡り、

物靡不得其所今獨曷為遺己

物はその場所を得ずはないと聞くが、今、独（ひと）りどうして己（おのれ）を遺（のこ）すだろうか、と。

舉踵思慕若枯旱之望雨

踵（きびす）を挙（あ）げて思慕（しぼ）するは、日照りで枯（か）れて雨を望むがごとく。

盭夫為之垂涕況乎上聖又惡能已

悪人（盭＝黒いという意味）でもこの為に涕（なみだ）を垂（た）らし、況（いわん）や、すぐれた聖人ならばなおのことであり、またどうしてやめることができようか。