持身不謹兮亡國失埶

持身不謹兮亡國失埶

身をもちこたえて謹（つつし）まず、国を亡（ほろ）ぼし、勢（いきお）いを失（うしな）い、

信讒不寤兮宗廟滅絕嗚呼哀哉

讒言（ざんげん）を信じて悟（さと）らず、宗廟（そうびょう）は滅（ほろ）び絶えた。ああ、哀（かな）しいかな。

操行之不得兮墳墓蕪穢而不修兮

品行（ひんこう）の得られずは、墳墓（ふんぼ）は荒（あ）れて雑草が茂りて修（おさ）めず、

魂無歸而不食

魂（たましい）はおちつくところ無くして祭（まつ）られず、

夐邈絕而不齊兮彌久遠而愈佅

夐邈（けいばく）とはるか遠く絶（た）えて供（そな）えられずは、ますます長く久（ひさ）しくしていよいよ暗（くら）く（佅＝眛？）、

精罔閬而飛揚兮拾九天而永逝嗚呼哀哉

白い網（あみ）は高くして舞い上がり、九天（大空）に拾（ひろ）われてとこしえに去（さ）る、ああ、哀（かな）しいかな」と。

相如拜為孝文園令天子既美子虛之事

漢郎司馬相如は官をさずかり、孝文園令と為った。天子（漢孝武帝劉徹）がすでに子虚の事をほめたたえ、

相如見上好僊道因曰上林之事未足美也

漢孝文園令司馬相如は上（漢孝武帝劉徹）が僊道（仙道）を好（この）むと見て、因（よ）りて曰く、
「上林の事は未（ま）だほめたたえられるには十分ではありません。

尚有靡者臣嘗為大人賦未就請具而奏之

尚（なお）美しいものがあります。わたしは嘗（かつ）て大人賦をつくり、未（ま）だできあがっておらず、具（つぶさ）にしてこれを奏（かな）でることを請（こ）う」と。