史記　循吏列伝　始め

太史公曰法令所以導民也刑罰所以禁姦也

太史公曰く、「法令は民を導（みちび）くを以ってするところであり、刑罰は不正を禁ずるを以ってするところである。

文武不備良民懼然身修者官未曾亂也

文、武が備わらなければ、良民は懼（おそ）れる。然（しか）るに身（み）みずからを修（おさ）めた者が官になれば、未（いま）だかつて乱れたことはないのである。

奉職循理亦可以為治何必威嚴哉

職を奉（たてまつ）り、理（り）にしたがえば、、また治（ち）を為すを以ってすることができるのであって、どうして威厳（いげん）に固執（こしつ）しようかな」と。

孫叔敖者楚之處士也虞丘相進之於楚莊王以自代也

孫叔敖という者は、楚の処士（教養があっても官につかえない人）である。虞丘楚相がこれを楚の荘王熊侶に進め、自らを以って代えようとしたのである。

三月為楚相施教導民上下和合世俗盛美

三ヶ月して楚相に為り、民（たみ）を施（ほどこ）し教え導き、上下が和合（わごう）し、世俗は盛美になり、

政緩禁止吏無姦邪盜賊不起秋冬則勸民山採

政治は禁止を緩（ゆる）め、役人は不正が無くなり、盗賊は起（お）こらなくなった。秋冬にはすなわち民に山での採取（さいしゅ）を勧（すす）め、

春夏以水各得其所便民皆樂其生

春夏には川を以って採取することを勧（すす）め、各（おのおの）その便（べん）することろを得て、民は皆（みな）その生活を楽しんだ。

莊王以為幣輕更以小為大百姓不便皆去其業

楚荘王熊侶は貨幣が軽いと思い、小さいのを改めて大きくし、百姓は不便で、皆（みな）その商売（業（ぎょう）＝行（ぎょう）？）を去った。

市令言之相曰市亂民莫安其處次行不定

市令がこれを楚相孫叔敖に言った曰く、「市（いち）は乱れ、民はその処に安んじるものは無く、宿（やど）の商売は定まりません」と。

相曰如此幾何頃乎市令曰三月頃

楚相孫叔敖曰く、「この如（ごと）くになってどのくらいたつのか？」と。市令曰く、「三ヶ月ほどです」と。

相曰罷吾今令之復矣後五日朝相言之王曰

楚相孫叔敖曰く、「帰りなさい、吾（われ）は今にこれをもとにもどさせる」と。五日後、朝し、楚相孫叔敖はこれを楚荘王熊侶に言った、曰く、

前日更幣以為輕今市令來言曰市亂民莫安其處次行之不定

「前日、貨幣が軽いと思って改めましたが、今、市令が来て言いました、曰く、市（いち）は乱れ、民はその処に安んじるものは無く、宿（やど）の商売が定まりません、と。

臣請遂令復如故王許之下令三日而市復如故

わたしはそこで以前の如（ごと）く復さしめることを請（こ）う」と。 楚荘王熊侶はこれを聞き入れ、令を下（くだ）して三日にして市（いち）は以前の如（ごと）く復した。