楚民俗好庳車

楚民俗好庳車王以為庳車不便馬欲下令使高之

楚の民の俗は低い馬車を好み、王は低い馬車は馬に不便だと思い、これを高くさしめる令を下（くだ）そうと欲した。

相曰令數下民不知所從不可

楚相公孫敖曰く、「令がたびたび民に下（くだ）されても、手本にするところを知らず、できないでしょう。

王必欲高車臣請教閭里使高其梱

王が必ず車を高くすることを欲するのであれば、わたしに、村民に、その（車の）横木を高くさしめることを教えさせてください。

乘車者皆君子君子不能數下車王許之

車に乗る者は皆（みな）君子で、君子はたびたび車から落ちることはできなくなるでしょう」と。王はこれを聞き入れた。

居半歲民悉自高其車

居（お）ること半年、民はことごとく自（みずか）らその車を高くした。

此不教而民從其化近者視而效之遠者四面望而法之

ここに、教えなくとも、民はその教化にしたがい、近い者は視（み）てこれをまね、遠い者は四面から望（のぞ）みてこれを手本にした。

故三得相而不喜知其材自得之也

故（ゆえ）に三度、楚相を得て喜ばなかったのは、その才能が自（おの）ずからこれを得たことを知っていたからである。

三去相而不悔知非己之罪也

三度、楚相を去りて悔やまなかったのは、己（おのれ）の罪では非（あら）ざるを知っていたからである。

子產者鄭之列大夫也

子産という者は鄭の列大夫である。

鄭昭君之時以所愛徐摯為相國亂

鄭の昭君の時、愛（め）でるところの徐摯が鄭相と為り、国が乱れ

上下不親父子不和

上下が親（した）しまず、父子は不和（ふわ）になった。

大宮子期言之君以子產為相

大宮子期がこれを鄭昭君に言い、子産を以って鄭相と為さしめた。