九卿碌碌奉其官

九卿碌碌奉其官救過不贍何暇論繩墨之外乎

九卿は碌碌（ろくろく　平凡で役にたたないさま）とその官職を奉（たてまつ）り、罪をつくろってみたされず、どうして規範（きはん）の外（そと）を論ずるゆとりがあっただろうか。

然此十人中其廉者足以為儀表

然（しか）るに、この十人の中で、その廉潔（れんけつ）な者は模範（もはん）と為すを以ってするに足（た）り、

其污者足以為戒方略教導禁姦止邪

その汚（けが）れた者は戒（いまし）めと為すを以ってするに足（た）りる。方略（ほうりゃく）、教導、禁姦、止邪（邪悪をおさえる）、

一切亦皆彬彬質有其文武焉

一切（いっさい）もまた、皆（みな）彬彬（ひんびん）とあきらかな、その文武を有（ゆう）する本質であり、

雖慘酷斯稱其位矣

残酷と雖（いえど）も、ここにその地位にかなっていた。

至若蜀守馮當暴挫廣漢李貞擅磔人

蜀守の馮当の荒々しく挫（くじ）き、広漢の李貞のほしいままに人を磔（はりつけ）にし、

東郡彌仆鋸項天水駱璧推咸

東郡の彌僕は首にのこぎりをあてたり、天水の駱璧は塩漬けにしてすすめあげ、

河東褚廣妄殺京兆無忌馮翊殷周蝮鷙

河東の褚広はむやみに殺し、京兆（官名）の無忌、馮翊の殷周が、蝮（まむし）や鷲（わし）のようであったり、

水衡閻奉樸擊賣請何足數哉何足數哉

水衡の閻奉が撲撃（ぼくげき）して請（こ）いをうらぎるようなごとくに至っては、どうして数えるに足（た）るだろうかな、どうして数えるに足るだろうかな」と。

今日で、史記　酷吏列伝は終わりです。次の大宛列伝は以前に訳してありますので、明日からは史記　游俠列伝に入ります。