武帝少時東武侯母常養帝帝壯時號之曰大乳母
漢孝武帝劉徹の少年時、東武侯の母が常（つね）に帝（劉徹）を養（やしな）い、帝（劉徹）の壮年時、
これを号して曰く、大乳母と。
率一月再朝朝奏入有詔使幸臣馬游卿以帛五十匹賜乳母
おおむね一ヶ月に二度朝した。朝し奏上して入ると、詔（みことのり）が有り、幸臣の馬游卿をつかわし、絹織物五十匹を以って乳母に賜（たま）わらせ、
又奉飲糒飱養乳乳母上書曰
また、飲み物、糒（ほしいい）飱（煮たり焼いたり火を通した食べ物）を奉（たてまつ）らせ乳母を養（やしな）った。乳母は上書して曰く、
某所有公田願得假倩之
「某（なにがし）の所に公田が有り、願わくは、これを借（か）りることを得たいのです」と。
帝曰乳母欲得之乎以賜乳母
帝（劉徹）曰く、「乳母はこれを得ることを欲するのか？」と、乳母に賜（たま）わるを以ってした。
乳母所言未嘗不聽有詔得令乳母乘車行馳道中
乳母が言ったところは未（いま）だ嘗（かつ）て聞き入れられなかったことはなかった。
詔（みことのり）が有り、乳母の乗る車に馳道（天子や貴人の通る道筋）の中を行かせしめることを得させた。
當此之時公卿大臣皆敬重乳母
ちょうどこの時、公卿、大臣は皆（みな）乳母を敬（うやま）い重んじていた。
乳母家子孫奴從者暴長安中當道掣頓人車馬奪人衣服
乳母の家の子、孫、使用人の従者は長安中で横暴（おうぼう）になり、まさに道々で、人の車馬をおさえつけてこわし、人の衣服を奪（うば）った。
聞於中不忍致之法有司請徙乳母家室處之於邊
中に於いて評判になったが、これを法にかけることが忍ばれなかった。 役人が乳母の家族を移して、辺境にこれを住まわせることを請（こ）うた。
奏可乳母當入至前面見辭
奏上されて許可された。乳母はまさに入って前にいたり、面とむかって見（まみ）え辞（じ）した。
乳母先見郭舍人為下泣
乳母は先んじて郭舎人に見（まみ）え、涙をたらした。
舍人曰即入見辭去疾步數還顧
郭舎人曰く、「すなわち入見して辞（じ）して去るとき、速く歩いてたびたびふりかえりみなさい」と。
乳母如其言謝去疾步數還顧
乳母はその言の如（ごと）く、謝して去り、速く歩いてたびたびふりかえりみた。
郭舍人疾言罵之曰咄老女子何不疾行
郭舎人は早口でこれを罵（のの）しり曰く、「ちっ、老女よ。どうして速く行かないのか。
陛下已壯矣寧尚須汝乳而活邪尚何還顧
陛下はすでに一人前になり、どうして尚（なお）汝（なんじ）の乳（ちち）を求めるだろうか。尚（なお）どうしてふりかえりみるのか」と。
於是人主憐焉悲之乃下詔止無徙乳母罰謫譖之者
ここに於いて人主（武帝）は憐（あわ）れみこれを悲しみ、そこで詔（みことのり）を下（くだ）して乳母をうつすこと無く止（とど）めさせ、責めそしった者を罰した。
武帝時齊人有東方生名朔
漢孝武帝劉徹の時、斉人に東方生が有り名は朔といい、
以好古傳書愛經術多所博觀外家之語
古（いにしえ）の伝書を好み、経術を愛（め）でるを以って、博観（たくさん読む）するところは外家の話しが多かった。
朔初入長安至公車上書凡用三千奏牘
朔が長安に始めて入ったばかりのとき、公車（役所名）に至り上書し、凡（およ）そ三千枚の上奏の札（ふだ）を用いた。
公車令兩人共持舉其書僅然能勝之
公車は二人に令してともにその上書を持ち挙（あ）げさせたが、僅然（きんぜん）とかろうじてこれをもちあげることができた。
人主從上方讀之止輒乙其處讀之二月乃盡
人主は上からまさにこれを読み、止めると、ことごとくその箇所（かしょ）にしるしをつけて、これを読むこと二ヶ月にして尽（つ）きた。
詔拜以為郎常在側侍中
詔（みことのり）して官をさずけて郎と為すを以ってし、常（つね）に側（そば）に在（あ）って中に侍（はべ）った。
數召至前談語人主未嘗不說也
たびたび召されて前に至り話しをし、人主は未（いま）だ嘗（かつ）て悦（よろこ）ばなかったことはなかったのである。
時詔賜之食於前飯已盡懷其餘肉持去衣盡汙
時には詔（みことのり）してこれに前に於いて食事を賜（たま）わった。食べおえると、ことごとくその残った肉を懐（ふところ）にしまって持ち去り、衣（ころも）はことごとく汚（よご）れた。
數賜縑帛檐揭而去
たびたび、かとり絹を賜わり、肩にかついで去った。
徒用所賜錢帛取少婦於長安中好女
むだに、賜（たま）わるところの銭、絹織物を用いて、長安中の好い女より若い妻をめとった。
率取婦一歲所者即棄去更取婦
おおむね婦人をめとって一年たったところの者は、すなわち棄（す）て去り、改めて婦人をめとった。
所賜錢財盡索之於女子
賜（たま）わったところの銭、財物はことごとくこれを女子に於いて散財した。
人主左右諸郎半呼之「狂人」
人主の左右、諸（もろもろ）の郎は半（なか）ばこれを狂人呼ばわりした。
人主聞之曰令朔在事無為是行者若等安能及之哉
人主はこれを聞き、曰く、「朔をして事に在（あ）らせれば、このように行いを為す者は無く、なんじらはどうしてこれに及ぶことができるだろうかな」と。
朔任其子為郎又為侍謁者常持節出使
朔はその子を任子（にんし）して郎に為さしめた。また侍謁者と為って、常（つね）に旗を持って使いに出た。
朔行殿中郎謂之曰人皆以先生為狂
朔が殿中に行き、郎がこれに謂（い）った、曰く、「人は皆（みな）先生を以って狂人だと思っている」と。
朔曰如朔等所謂避世於朝廷者也
朔曰く、「わたしらの如（ごと）くは所謂（いわゆる）朝廷の間に於いて世（よ）を避（さ）ける者なのだ。
古之人乃避世於深山中
古（いにしえ）の人は、すなわち、深い山の中に於いて世（よ）を避（さ）けたが」と。
漢孝武帝劉徹の少年時、東武侯の母が常（つね）に帝（劉徹）を養（やしな）い、帝（劉徹）の壮年時、
これを号して曰く、大乳母と。
率一月再朝朝奏入有詔使幸臣馬游卿以帛五十匹賜乳母
おおむね一ヶ月に二度朝した。朝し奏上して入ると、詔（みことのり）が有り、幸臣の馬游卿をつかわし、絹織物五十匹を以って乳母に賜（たま）わらせ、
又奉飲糒飱養乳乳母上書曰
また、飲み物、糒（ほしいい）飱（煮たり焼いたり火を通した食べ物）を奉（たてまつ）らせ乳母を養（やしな）った。乳母は上書して曰く、
某所有公田願得假倩之
「某（なにがし）の所に公田が有り、願わくは、これを借（か）りることを得たいのです」と。
帝曰乳母欲得之乎以賜乳母
帝（劉徹）曰く、「乳母はこれを得ることを欲するのか？」と、乳母に賜（たま）わるを以ってした。
乳母所言未嘗不聽有詔得令乳母乘車行馳道中
乳母が言ったところは未（いま）だ嘗（かつ）て聞き入れられなかったことはなかった。
詔（みことのり）が有り、乳母の乗る車に馳道（天子や貴人の通る道筋）の中を行かせしめることを得させた。
當此之時公卿大臣皆敬重乳母
ちょうどこの時、公卿、大臣は皆（みな）乳母を敬（うやま）い重んじていた。
乳母家子孫奴從者暴長安中當道掣頓人車馬奪人衣服
乳母の家の子、孫、使用人の従者は長安中で横暴（おうぼう）になり、まさに道々で、人の車馬をおさえつけてこわし、人の衣服を奪（うば）った。
聞於中不忍致之法有司請徙乳母家室處之於邊
中に於いて評判になったが、これを法にかけることが忍ばれなかった。 役人が乳母の家族を移して、辺境にこれを住まわせることを請（こ）うた。
奏可乳母當入至前面見辭
奏上されて許可された。乳母はまさに入って前にいたり、面とむかって見（まみ）え辞（じ）した。
乳母先見郭舍人為下泣
乳母は先んじて郭舎人に見（まみ）え、涙をたらした。
舍人曰即入見辭去疾步數還顧
郭舎人曰く、「すなわち入見して辞（じ）して去るとき、速く歩いてたびたびふりかえりみなさい」と。
乳母如其言謝去疾步數還顧
乳母はその言の如（ごと）く、謝して去り、速く歩いてたびたびふりかえりみた。
郭舍人疾言罵之曰咄老女子何不疾行
郭舎人は早口でこれを罵（のの）しり曰く、「ちっ、老女よ。どうして速く行かないのか。
陛下已壯矣寧尚須汝乳而活邪尚何還顧
陛下はすでに一人前になり、どうして尚（なお）汝（なんじ）の乳（ちち）を求めるだろうか。尚（なお）どうしてふりかえりみるのか」と。
於是人主憐焉悲之乃下詔止無徙乳母罰謫譖之者
ここに於いて人主（武帝）は憐（あわ）れみこれを悲しみ、そこで詔（みことのり）を下（くだ）して乳母をうつすこと無く止（とど）めさせ、責めそしった者を罰した。
武帝時齊人有東方生名朔
漢孝武帝劉徹の時、斉人に東方生が有り名は朔といい、
以好古傳書愛經術多所博觀外家之語
古（いにしえ）の伝書を好み、経術を愛（め）でるを以って、博観（たくさん読む）するところは外家の話しが多かった。
朔初入長安至公車上書凡用三千奏牘
朔が長安に始めて入ったばかりのとき、公車（役所名）に至り上書し、凡（およ）そ三千枚の上奏の札（ふだ）を用いた。
公車令兩人共持舉其書僅然能勝之
公車は二人に令してともにその上書を持ち挙（あ）げさせたが、僅然（きんぜん）とかろうじてこれをもちあげることができた。
人主從上方讀之止輒乙其處讀之二月乃盡
人主は上からまさにこれを読み、止めると、ことごとくその箇所（かしょ）にしるしをつけて、これを読むこと二ヶ月にして尽（つ）きた。
詔拜以為郎常在側侍中
詔（みことのり）して官をさずけて郎と為すを以ってし、常（つね）に側（そば）に在（あ）って中に侍（はべ）った。
數召至前談語人主未嘗不說也
たびたび召されて前に至り話しをし、人主は未（いま）だ嘗（かつ）て悦（よろこ）ばなかったことはなかったのである。
時詔賜之食於前飯已盡懷其餘肉持去衣盡汙
時には詔（みことのり）してこれに前に於いて食事を賜（たま）わった。食べおえると、ことごとくその残った肉を懐（ふところ）にしまって持ち去り、衣（ころも）はことごとく汚（よご）れた。
數賜縑帛檐揭而去
たびたび、かとり絹を賜わり、肩にかついで去った。
徒用所賜錢帛取少婦於長安中好女
むだに、賜（たま）わるところの銭、絹織物を用いて、長安中の好い女より若い妻をめとった。
率取婦一歲所者即棄去更取婦
おおむね婦人をめとって一年たったところの者は、すなわち棄（す）て去り、改めて婦人をめとった。
所賜錢財盡索之於女子
賜（たま）わったところの銭、財物はことごとくこれを女子に於いて散財した。
人主左右諸郎半呼之「狂人」
人主の左右、諸（もろもろ）の郎は半（なか）ばこれを狂人呼ばわりした。
人主聞之曰令朔在事無為是行者若等安能及之哉
人主はこれを聞き、曰く、「朔をして事に在（あ）らせれば、このように行いを為す者は無く、なんじらはどうしてこれに及ぶことができるだろうかな」と。
朔任其子為郎又為侍謁者常持節出使
朔はその子を任子（にんし）して郎に為さしめた。また侍謁者と為って、常（つね）に旗を持って使いに出た。
朔行殿中郎謂之曰人皆以先生為狂
朔が殿中に行き、郎がこれに謂（い）った、曰く、「人は皆（みな）先生を以って狂人だと思っている」と。
朔曰如朔等所謂避世於朝廷者也
朔曰く、「わたしらの如（ごと）くは所謂（いわゆる）朝廷の間に於いて世（よ）を避（さ）ける者なのだ。
古之人乃避世於深山中
古（いにしえ）の人は、すなわち、深い山の中に於いて世（よ）を避（さ）けたが」と。