公見夫談士辯人乎

公見夫談士辯人乎慮事定計必是人也

公らはそれ、談士、弁人を考えてみますか？事を慮（おもんばか）り、計（はか）りごとを定めるは、必ずこれらの人であり、

然不能以一言說人主意故言必稱先王語必道上古

然（しか）るに一言を以って人主の意（い）を悦（よろこ）ばせることはできず、故（ゆえ）に言うは、必ず先王を称（たた）え、話しは必ず上古を語（かた）り、

慮事定計飾先王之成功語其敗害

事を慮（おもんばか）り、計（はか）りごとを定（さだ）め、先王の成功を飾（かざ）り、その敗害を語（かた）り、

以恐喜人主之志以求其欲

人主の志（こころざし）を恐れさせたり喜ばせたりするを以って、その欲（よく）を求めるを以ってした。

多言誇嚴莫大於此矣

誇張（こちょう）、厳（おごそ）かさを言うことが多いのは、これより大きいものはない。

然欲彊國成功盡忠於上非此不立

然（しか）るに国を強くして功を成すことを欲し、上に於いて忠（ちゅう）を尽（つ）くし、此（こ）れで非（あら）ずば、位につけなかった。

今夫卜者導惑教愚也

今、それ、卜（うらない）とは、惑（まど）う者を導（みちび）き、愚者に教えるのである。

夫愚惑之人豈能以一言而知之哉言不厭多

それ、愚惑の人は、どうして一言にしてこれに知らせることができようかな。言葉は多くなるを厭（いと）わない。

故騏驥不能與罷驢為駟

故（ゆえ）に騏驥（きき　一日千里を行くすぐれた馬）は、疲労しきった驢馬（ろば）とともに四頭立て馬車を
ひくことはできず、

而鳳皇不與燕雀為群

そして、鳳皇（鳳凰）は、燕（つばめ）雀（すずめ）と群れを為さず、

而賢者亦不與不肖者同列

そして、賢者もまた不肖（ふしょう）と列を同じにしないのである。

故君子處卑隱以辟眾自匿以辟倫

故（ゆえ）に君子（くんし）の処（ところ）が低く隠れ、衆を避（さ）けるを以ってし、自らを匿（かくま）って仲間を避（さ）けるを以ってし、

微見順以除群害以明天性

ひそかにすなおな徳を考えて、群れることの害を除（のぞ）くを以ってし、天性（てんせい）を明らかにするを以ってし、

助上養下多其功利不求尊譽

上を助け、下を養い、その手柄、利益は多くして、尊位、名誉を求めない。

公之等喁喁者也何知長者之道乎

公らは喁喁（ぎょうぎょう）と君主の徳を仰（あお）ぎしたう者と等（ひと）しいのであり、どうして長者（ちょうじゃ）の道を理解できようか」と。