乃召博士衛平而問之曰今寡人夢見一丈夫
そこで博士の衛平を召してこれを問うて曰く、『今、わたしは夢で一人の立派な人に見た、
延頸而長頭衣玄繡之衣而乘輜車來見夢於寡人曰
頸（くび）を延（の）ばして、頭を長くして、黒い刺繍の衣（ころも）を来て、荷車に乗り、わたしの夢枕に立って曰く、
我為江使於河而幕網當吾路
我（われ）は江の使者として河へ行き、しこうして、幕網が吾（われ）の往く手に当（あ）たった。
泉陽豫且得我我不能去
泉陽の豫且が我（われ）を得て、我（われ）は去ることができない。
身在患中莫可告語王有義故來告訴是何物也
身（み）は患（うれ）いの中に在（あ）り、話しを告げるべきものがなく、王は、徳、義が有り、故（ゆえ）に訴えを告げに来た、と。これは何ものなのか？』と。
衛平乃援式而起仰天而視月之光觀斗所指定日處鄉
宋博士衛平はそこで式（占いに用いる道具）をひきよせて、立ち上がり、天を仰（あお）ぎ、月の光を視（み）て、北斗の指すところを観（み）て、日（太陽？）の場所を定め、
規矩為輔副以權衡四維已定八卦相望
規矩（コンパスとものさし）が補佐し、たすけるにおもりの秤（はかり）と竿（さお）を以ってした。
四維（西北、西南、東北、東南）がすでに定まると、八卦が相望まれた。
視其吉凶介蟲先見乃對元王曰今昔壬子宿在牽牛
その吉凶を視（み）ると、介虫（かたい殻で身体をおおっている虫類）が先に現（あらわ）れた。
そこで宋元王に応（こた）えて曰く、『ゆうべは壬子（みずのえね）の日で星宿は牽牛（けんぎゅう）に在（ありました。
河水大會鬼神相謀漢正南北江河固期南風新至江使先來
河水が大いに会して、鬼神が相（あい）謀（はか）られ、漢水(天の川？）は南北を正し、江、河は約束を固（かた）め、南風が新たに至り、江の使者が先んじて来たのです。
白雲壅漢萬物盡留斗柄指日使者當囚
白い雲が漢水（天の川？）をふさぎ、万物はことごとく留（とど）まりました。斗柄（北斗七星のひしゃくの柄の部分）が指（さ）した日（時間？）に、（江の）使者がまさに囚（とら）われたのです。
玄服而乘輜車其名為龜
黒い服にして荷車に乗り、その名は亀（かめ）といいます。
王急使人問而求之王曰善
王は急いで人をつかわし問わせてこれを求めてください』と。宋元王曰く、『よろしい』と。
於是王乃使人馳而往問泉陽令曰
ここに於いて宋元王はすなわち人をつかわして馳（は）せさせて泉陽令に問いに往かせた、（使者は）曰く、
漁者幾何家名誰為豫且
『漁者はどのくらいの家があるのか？名前は誰が豫且というのか？
豫且得龜見夢於王王故使我求之
豫且が亀を得て、王に夢を見させ、王は故（ゆえ）に我（われ）に使いさせてこれを求めさせたのだ』と。
泉陽令乃使吏案籍視圖水上漁者五十五家
泉陽令はそこで役人をして籍を調べ図を視（み）させた。川のほとりの漁者は五十五家で、
上流之廬名為豫且泉陽令曰諾
上流の民家が名が豫且といった。泉陽令曰く『わかった』と。
乃與使者馳而問豫且曰今昔汝漁何得
そこで使者とともに馳（は）せて豫且に問うて曰く、『ゆうべ汝（なんじ）は漁をして何を得たのか？』と。
豫且曰夜半時舉網得龜使者曰
豫且曰く、『夜半時に網（あみ）を挙（あ）げたら亀をつかまえました』と。使者曰く、
今龜安在曰在籠中
『今、亀はいずこにいるのか？』と。曰く、『籠（かご）の中にいます』と。
使者曰王知子得龜故使我求之
使者曰く、『王はなんじが亀を得たことを知っており、故（ゆえ）に我（われ）をつかわしこれを求めさせたのだ』と。
豫且曰諾即系龜而出之籠中獻使者
豫且曰く、『わかりました』と。そこで亀をつないで、籠の中から出して、使者に献じた。
そこで博士の衛平を召してこれを問うて曰く、『今、わたしは夢で一人の立派な人に見た、
延頸而長頭衣玄繡之衣而乘輜車來見夢於寡人曰
頸（くび）を延（の）ばして、頭を長くして、黒い刺繍の衣（ころも）を来て、荷車に乗り、わたしの夢枕に立って曰く、
我為江使於河而幕網當吾路
我（われ）は江の使者として河へ行き、しこうして、幕網が吾（われ）の往く手に当（あ）たった。
泉陽豫且得我我不能去
泉陽の豫且が我（われ）を得て、我（われ）は去ることができない。
身在患中莫可告語王有義故來告訴是何物也
身（み）は患（うれ）いの中に在（あ）り、話しを告げるべきものがなく、王は、徳、義が有り、故（ゆえ）に訴えを告げに来た、と。これは何ものなのか？』と。
衛平乃援式而起仰天而視月之光觀斗所指定日處鄉
宋博士衛平はそこで式（占いに用いる道具）をひきよせて、立ち上がり、天を仰（あお）ぎ、月の光を視（み）て、北斗の指すところを観（み）て、日（太陽？）の場所を定め、
規矩為輔副以權衡四維已定八卦相望
規矩（コンパスとものさし）が補佐し、たすけるにおもりの秤（はかり）と竿（さお）を以ってした。
四維（西北、西南、東北、東南）がすでに定まると、八卦が相望まれた。
視其吉凶介蟲先見乃對元王曰今昔壬子宿在牽牛
その吉凶を視（み）ると、介虫（かたい殻で身体をおおっている虫類）が先に現（あらわ）れた。
そこで宋元王に応（こた）えて曰く、『ゆうべは壬子（みずのえね）の日で星宿は牽牛（けんぎゅう）に在（ありました。
河水大會鬼神相謀漢正南北江河固期南風新至江使先來
河水が大いに会して、鬼神が相（あい）謀（はか）られ、漢水(天の川？）は南北を正し、江、河は約束を固（かた）め、南風が新たに至り、江の使者が先んじて来たのです。
白雲壅漢萬物盡留斗柄指日使者當囚
白い雲が漢水（天の川？）をふさぎ、万物はことごとく留（とど）まりました。斗柄（北斗七星のひしゃくの柄の部分）が指（さ）した日（時間？）に、（江の）使者がまさに囚（とら）われたのです。
玄服而乘輜車其名為龜
黒い服にして荷車に乗り、その名は亀（かめ）といいます。
王急使人問而求之王曰善
王は急いで人をつかわし問わせてこれを求めてください』と。宋元王曰く、『よろしい』と。
於是王乃使人馳而往問泉陽令曰
ここに於いて宋元王はすなわち人をつかわして馳（は）せさせて泉陽令に問いに往かせた、（使者は）曰く、
漁者幾何家名誰為豫且
『漁者はどのくらいの家があるのか？名前は誰が豫且というのか？
豫且得龜見夢於王王故使我求之
豫且が亀を得て、王に夢を見させ、王は故（ゆえ）に我（われ）に使いさせてこれを求めさせたのだ』と。
泉陽令乃使吏案籍視圖水上漁者五十五家
泉陽令はそこで役人をして籍を調べ図を視（み）させた。川のほとりの漁者は五十五家で、
上流之廬名為豫且泉陽令曰諾
上流の民家が名が豫且といった。泉陽令曰く『わかった』と。
乃與使者馳而問豫且曰今昔汝漁何得
そこで使者とともに馳（は）せて豫且に問うて曰く、『ゆうべ汝（なんじ）は漁をして何を得たのか？』と。
豫且曰夜半時舉網得龜使者曰
豫且曰く、『夜半時に網（あみ）を挙（あ）げたら亀をつかまえました』と。使者曰く、
今龜安在曰在籠中
『今、亀はいずこにいるのか？』と。曰く、『籠（かご）の中にいます』と。
使者曰王知子得龜故使我求之
使者曰く、『王はなんじが亀を得たことを知っており、故（ゆえ）に我（われ）をつかわしこれを求めさせたのだ』と。
豫且曰諾即系龜而出之籠中獻使者
豫且曰く、『わかりました』と。そこで亀をつないで、籠の中から出して、使者に献じた。