物有所拘亦有所據

物有所拘亦有所據

物にはとらえるところが有り、またすがるところが有る。

罔有所數亦有所疏

網（あみ）には目が細かいところが有り、また目の粗（あら）いところも有る。

人有所貴亦有所不如何可而適乎

人には貴（とうと）ぶところが有り、また及ばないところも有る。どうしてほどよくできるだろうか。

物安可全乎天尚不全故世為屋

物はいずこが完全にできるだろうか。天も尚（なお）不全である、故（ゆえ）に君主が家をつくるとき、

不成三瓦而陳之以應之天

三枚の瓦（かわら）にしてこれをならべることを成（な）さずに、天に応（おう）ずるを以ってする。

天下有階物不全乃生也

天下には階段が有って、物は不全で、すなわち生きるのである」と。

褚先生曰漁者舉網而得神龜龜自見夢宋元王

褚先生曰く、「漁者が網（あみ）を挙（あ）げて神亀をつかまえ、亀は自（みずか）ら宋元王の夢枕に立ち、

元王召博士衛平告以夢龜狀平運式定日月

宋元王は宋博士衛平を召（め）して夢を以って亀のようすを告げ、宋博士衛平は式（占いの道具）を運（はこ）んで、日月を定め、

分衡度視吉凶占龜與物色同

はかりとものさしを分けて、吉凶を視（み）て、亀とありさまが同じであると占い、

平諫王留神龜以為國重寶美矣

宋博士衛平は宋元王に神亀を留（とど）めて国の大切な宝にするように諌（いさ）めたが、よいことであった。

古者筮必稱龜者以其令名所從來久矣余述而為傳

古（いにしえ）の者の占いが必ず亀を称（たた）えたのは、そのよい聞こえを以って、由来（ゆらい）するところが久（ひさ）しいからである。わたしは述（の）べて伝（でん）をつくった。

三月二月正月十二月十一月中關內高外下

三月二月正月十二月十一月中（ちゅう）は、（甲羅の）椀（わん 背中の甲羅の形から？　関（わん）＝椀（わん）？）の内側が高く、外側が低くなり、

四月首仰足開肣開首俛大五月

四月は首を仰（あお）ぎ足を開き、臗（こん　またの骨（しっぽ）　肣（こん）＝臗（こん）？））が開き、首がうつむくのはおおまかに五月、

吉首俛大六月七月八月九月十月

（甲羅が？）水平に広がって弛（ゆる）（吉＝弛（ち）？）み、首がうつむくのは、おおまかに六月七月八月九月十月。

卜禁曰子亥戌不可以卜及殺龜

禁（きん）を卜（うらな）って曰く、子、亥、戌の日は卜（うらな）うを以って亀を殺すに及ぶことはできない。

日中如食已卜暮昏龜之徼也不可以卜

真昼に食事の終えるに及んで卜（うらな）い、日暮れは亀（かめ）の暁（あかつき　夜行性？　徼（ぎょう）＝暁（ぎょう））であるので、卜（うらな）うを以ってすることはできない。