庚辛可以殺及以鉆之

庚辛可以殺及以鉆之

庚、辛の日はこれに鉆（きり）をいれるを以ってするに及んで殺すを以ってすることができる。

常以月旦祓龜先以清水澡之以卵祓之

常（つね）に月の一日（ついたち）を以って亀を祓（はら）い、先（さき）に清い水を以ってこれをすすぎ、卵を以ってこれを祓（はら）うは、

乃持龜而遂之若常以為祖

すなわち亀を持ってこれをすすめあげ、常（つね）に祖（そ）と為すを以ってするがごとくする。

人若已卜不中皆祓之以卵東向立

人がもしすでに卜（うらな）って中（あた）らなかったら、皆（みな）これを祓（はら）うに卵を以ってし、東向きに立って、

灼以荊若剛木土卵指之者三

灸（きゅう）するに荊（いばら）の若くかたい木を以ってし、土の中の卵はこれに刺されること三度。

持龜以卵周環之祝曰

亀を持って卵を以ってこれの周りをめぐり、祝（はふり）が曰く、

今日吉謹以粱卵焍黃祓去玉靈之不祥

『今日は吉（きち）で、謹（つつし）んで大粒の卵を以って中央を木の枝で灸（きゅう）し、玉霊の
不祥（ふしょう）を祓（はら）い去らせた。

玉靈必信以誠知萬事之情辯兆皆可占

玉霊が必ずあきらかにするに誠（まこと）を以って万事の情況を知らせれば、兆（きざ）しを弁じて皆（みな）占（うらな）うことができる。

不信不誠則燒玉靈揚其灰以徵后龜

あきらかにせず、誠（まこと）でなければ、すなわち玉霊を焼いて、その灰（はい）を高くさしあげて後（のち）の亀を懲（こ）らす（徴＝懲？）を以ってする』と。

其卜必北向龜甲必尺二寸

その卜（うらな）うは必ず北を向いて、亀の甲羅は必ず一尺二寸。

卜先以造灼鉆鉆中已又灼龜首各三

卜（うらな）いは先（さき）に灸（きゅう）、鉆（きり）を造（つく）るを以ってし、中に鉆（きり）し終わると、また亀の首に灸（きゅう）をし、各（おのおの）三度する。

又復灼所鉆中曰正身灼首曰正足各三

またふたたび中に鉆（きり）をさしたところに灸（きゅう）をして曰く、身を正すと、足（首＝足？）を灸（きゅう）して曰く、足を正すと、各（おのおの）三度する。

即以造三周龜祝曰假之玉靈夫子

そこで亀を三度周（まわ）るを造（つく）るを以ってし、祝（はふり）が曰く、『玉霊を先生に借（か）りた。

夫子玉靈荊灼而心令而先知

先生の玉霊は荊（いばら）の灸（きゅう）にして胸（むね）にあて、先（さき）に知らさせた。

而上行於天下行於淵諸靈數莫如汝信

しこうして、上に天に行き、下に淵（ふち）に行き、諸（もろもろ）の霊が占（うらな）っても、汝（なんじ）の信（まこと）にはおよばない。

今日良日行一良貞

今日の良き日に、一つの良い占（うらな）いを行う。

某欲卜某即得而喜不得而悔

某（なにがし）が某（なにがし）を卜（うらな）うことを欲し、すなわち、得て喜ぶか、得ずして悔（く）やむか。

即得發鄉我身長大首足收人皆上偶

すなわち得れば、我が身に向（むか）って長大を発し、首、足は収（おさ）まり、人は皆（みな）向かい合って尊（とうと）ぶ。

不得發鄉我身挫折中外不相應首足滅去

得なければ、我が身に向って挫（くじ）き折（お）るを発し、中と外が相応（そうおう）せず、
首、足は滅び去る』と。