而鄒魯濱洙泗猶有周公遺風

而鄒魯濱洙泗猶有周公遺風

しこうして、鄒、魯濱洙、泗は猶（なお）周公旦の遺風（いふう）が有り、

俗好儒備於禮故其民齪齪

俗（ぞく）は儒を好（この）み礼を備（そな）え、故（ゆえ）にその民は齪齪とこせこせしている。

頗有桑麻之業無林澤之饒

頗（すこぶ）る桑（くわ　絹）麻（あさ）の仕事を有（ゆう）し、林沢の恵みは無い。

地小人眾儉嗇畏罪遠邪

地は小さく人は多く、儉嗇（倹約で物惜しみをすること）、罪を畏（おそ）れ、不正を遠ざける。

及其衰好賈趨利甚於周人

その衰えるに及んで商売を好（この）み利（り）に走るは、周人より甚（はなは）だしい。

夫自鴻溝以東芒碭以北

それ、鴻溝以東より、芒、碭以北は、

屬巨野此梁宋也

巨野に属し、これ、梁、宋である。

陶睢陽亦一都會也昔堯作（游）［於］成陽

陶、睢陽もまた一都会である。昔、帝堯が成陽を作り、

舜漁於雷澤湯止于亳

帝舜が雷沢で漁をし、殷湯王が亳に止（とど）まった。

其俗猶有先王遺風重厚多君子

その俗（ぞく）は猶（なお）先王の遺風（いふう）を有（ゆう）し、重厚（じゅうこう）で君子（くんし）が多く、

好稼穡雖無山川之饒

稼穡（かしょく　農事）を好（この）み、山川の恵みが無いと雖（いえど）も、

能惡衣食致其蓄藏

衣食を粗末にして、その蓄蔵（ちくぞう）につくすことができる。

越楚則有三俗

越、楚はすなわち三つの俗（ぞく）を有（ゆう）し、

夫自淮北沛陳汝南南郡此西楚也

それ、淮北沛、陳、汝南、南郡はこれ、西楚である。

其俗剽輕易發怒地薄寡於積聚

その俗（ぞく）は荒々しく軽薄で、怒りを発しやすく、地は薄（うす）く、積集（集めたくわえること）に於いては少ない。

江陵故郢都西通巫巴東有雲夢之饒

江陵は以前の郢都で、西に巫、巴に通じ、東に雲夢の豊饒（ほうじょう）が有る。

陳在楚夏之交通魚鹽之貨其民多賈

陳は楚、夏の交わりに在（あ）り、魚、塩の貨物を通じ、その民には商人が多い。

徐僮取慮則清刻矜己諾

徐、僮は慮（おもんばか）りを取れば、清（きよ）くきびしく、唯諾（いだく　己諾＝已諾＝唯諾？）を誇（ほこ）る。

彭城以東東海吳廣陵此東楚也

彭城以東の東海、呉、広陵はこれ、東楚である。

其俗類徐僮朐以北俗則齊

その俗（ぞく）は徐、僮に類似する。朐、以北の俗（ぞく）はすなわち斉である。

浙江南則越夫吳自闔廬春申王濞

浙江の南ならば越である。それ、呉は呉王姫闔廬、春申君黄歇、呉王劉濞より、

三人招致天下之喜游子弟東有海鹽之饒

三人は天下の遊説を喜ぶ子弟（してい）を招致（しょうち）し、東には海塩の豊饒（ほうじょう）を有（ゆう）し、

章山之銅三江五湖之利亦江東一都會也

章山の銅（どう）、三江五湖の利（り）を有（ゆう）して、また江東は一都会である。

衡山九江江南豫章長沙是南楚也其俗大類西楚

衡山、九江、江南、豫章、長沙はこれ、南楚であり、その俗（ぞく）はおおかた西楚に類似する。

郢之後徙壽春亦一都會也

郢（都市名）の後に壽春（都市名）に移し、また（壽春は）一都会である。