而合肥受南北潮皮革鮑木輸會也
しこうして合肥は南北の潮を受けて、皮革、鮑（塩づけの魚）、木材が輸送される要（かなめ）である。
與閩中干越雜俗故南楚好辭巧說少信
閩中、干、越と俗を混（ま）ぜ、故（ゆえ）に南楚は辞を好み、説を巧（たく）みにして、信（まこと）が少ない。
江南卑溼丈夫早夭多竹木
江南は低く湿気があり、丈夫（一人前の男子）は早死にする。竹の木が多い。
豫章出黃金長沙出連錫然堇堇物之所有取之不足以更費
豫章は黄金が出て、長沙は鏈（銅の類 連（れん）＝鏈（れん）？）、錫（すず）を出し、然（しか）るに堇堇（きんきん）とわずかに物の有するところは、これを取っても費用をまかなうには足（た）らない。
九疑蒼梧以南至儋耳者與江南大同俗而楊越多焉
九疑、蒼梧以南から儋耳に至るまでは、江南とおおかた同じ俗（ぞく）で、しこうして、楊越が多い。
番禺亦其一都會也珠璣犀瑁果布之湊
番禺もまたその一都会であり、珠璣（しゅき 宝石）、犀（さい）、瑁（海亀の一種）、果物、布の湊（みなと）である。
潁川南陽夏人之居也
潁川、南陽は夏人が居住する。
夏人政尚忠樸猶有先王之遺風
夏人の政治は忠樸を尊（とうと）び、猶（なお）先王の遺風（いふう）が有った。
潁川敦願秦末世遷不軌之民於南陽
潁川は願いを厚くして、秦の末世に、従わない民を南陽に移した。
南陽西通武關鄖關東南受漢江淮
南陽は西に武関、鄖関に通じ、東南に漢、江、淮を受けた。
宛亦一都會也俗雜好事業多賈
宛もまた一都会である。俗は混ざり事（こと）を好み、仕事は商人が多い。
其任俠交通潁川故至今謂之夏人
その任侠（にんきょう）は、潁川に交わり通じ、故（ゆえ）に今に至ってこれを謂（い）う、夏人、と。
夫天下物所鮮所多人民謠俗
それ、天下の物の少ないところ、多いところの人民は俗（ぞく）を歌い、
山東食海鹽山西食鹽鹵
山東は海塩を食べ、山西は岩塩を食べ、
領南沙北固往往出鹽大體如此矣
領南、沙北は固（もと）より往々（おうおう）にして塩を産出し、大体（だいたい）この如（ごと）くである。
總之楚越之地地廣人希飯稻羹魚
これをまとめると、楚越の地は、地が広く、人は希（まれ）で、稲を食べ、魚を羹（あつもの）にして、
或火耕而水耨果隋蠃蛤不待賈而足
或（あ）るものは火に耕して水に雑草を取り、果物は堕（お）ち、巻貝、蛤（はまぐり）は商人を待たずして足（た）り、
地埶饒食無饑饉之患以故呰窳偷生
地の勢いは食糧を豊かにし、飢饉（ききん）の患（うれ）いが無く、故（ゆえ）を以って、呰窳（しゆ なまけること）として生をその場かぎりの安楽にふけり、
無積聚而多貧是故江淮以南
積集（せきしゅう）は無く、しこうして貧しいものが多い。これ故（ゆえ）に、江、淮以南は、
無凍餓之人亦無千金之家
凍（こご）え餓（う）える人も無ければ、また千金の家も無いのである。
沂泗水以北宜五穀桑麻六畜地小人眾
沂、泗水以北は、五穀、桑（くわ 絹）麻（あさ）、六畜（馬、牛、羊、鶏、豚、狗）を宜（よろ）しくし、地は小さく、人は多く、
數被水旱之害民好畜藏
たびたび洪水、日照りの害を被（こうむ）り、民は蓄蔵（ちくぞう）を好み、
故秦夏梁魯好農而重民
故（ゆえ）に、秦、夏、梁、魯は農を好みて民を重んずる。
三河宛陳亦然加以商賈
三河、宛、陳もまた然（しか）りで、商賈（しょうこ あきんど）を以って加える。
齊趙設智巧仰機利
斉、趙は智巧を設（もう）けて、機利（きり 機会に乗じて利益を得ること）を仰（あお）ぐ。
燕代田畜而事蠶
燕、代は田畜（犬を連れた狩り？）して蚕（かいこ 絹）を事（こと）とする。
しこうして合肥は南北の潮を受けて、皮革、鮑（塩づけの魚）、木材が輸送される要（かなめ）である。
與閩中干越雜俗故南楚好辭巧說少信
閩中、干、越と俗を混（ま）ぜ、故（ゆえ）に南楚は辞を好み、説を巧（たく）みにして、信（まこと）が少ない。
江南卑溼丈夫早夭多竹木
江南は低く湿気があり、丈夫（一人前の男子）は早死にする。竹の木が多い。
豫章出黃金長沙出連錫然堇堇物之所有取之不足以更費
豫章は黄金が出て、長沙は鏈（銅の類 連（れん）＝鏈（れん）？）、錫（すず）を出し、然（しか）るに堇堇（きんきん）とわずかに物の有するところは、これを取っても費用をまかなうには足（た）らない。
九疑蒼梧以南至儋耳者與江南大同俗而楊越多焉
九疑、蒼梧以南から儋耳に至るまでは、江南とおおかた同じ俗（ぞく）で、しこうして、楊越が多い。
番禺亦其一都會也珠璣犀瑁果布之湊
番禺もまたその一都会であり、珠璣（しゅき 宝石）、犀（さい）、瑁（海亀の一種）、果物、布の湊（みなと）である。
潁川南陽夏人之居也
潁川、南陽は夏人が居住する。
夏人政尚忠樸猶有先王之遺風
夏人の政治は忠樸を尊（とうと）び、猶（なお）先王の遺風（いふう）が有った。
潁川敦願秦末世遷不軌之民於南陽
潁川は願いを厚くして、秦の末世に、従わない民を南陽に移した。
南陽西通武關鄖關東南受漢江淮
南陽は西に武関、鄖関に通じ、東南に漢、江、淮を受けた。
宛亦一都會也俗雜好事業多賈
宛もまた一都会である。俗は混ざり事（こと）を好み、仕事は商人が多い。
其任俠交通潁川故至今謂之夏人
その任侠（にんきょう）は、潁川に交わり通じ、故（ゆえ）に今に至ってこれを謂（い）う、夏人、と。
夫天下物所鮮所多人民謠俗
それ、天下の物の少ないところ、多いところの人民は俗（ぞく）を歌い、
山東食海鹽山西食鹽鹵
山東は海塩を食べ、山西は岩塩を食べ、
領南沙北固往往出鹽大體如此矣
領南、沙北は固（もと）より往々（おうおう）にして塩を産出し、大体（だいたい）この如（ごと）くである。
總之楚越之地地廣人希飯稻羹魚
これをまとめると、楚越の地は、地が広く、人は希（まれ）で、稲を食べ、魚を羹（あつもの）にして、
或火耕而水耨果隋蠃蛤不待賈而足
或（あ）るものは火に耕して水に雑草を取り、果物は堕（お）ち、巻貝、蛤（はまぐり）は商人を待たずして足（た）り、
地埶饒食無饑饉之患以故呰窳偷生
地の勢いは食糧を豊かにし、飢饉（ききん）の患（うれ）いが無く、故（ゆえ）を以って、呰窳（しゆ なまけること）として生をその場かぎりの安楽にふけり、
無積聚而多貧是故江淮以南
積集（せきしゅう）は無く、しこうして貧しいものが多い。これ故（ゆえ）に、江、淮以南は、
無凍餓之人亦無千金之家
凍（こご）え餓（う）える人も無ければ、また千金の家も無いのである。
沂泗水以北宜五穀桑麻六畜地小人眾
沂、泗水以北は、五穀、桑（くわ 絹）麻（あさ）、六畜（馬、牛、羊、鶏、豚、狗）を宜（よろ）しくし、地は小さく、人は多く、
數被水旱之害民好畜藏
たびたび洪水、日照りの害を被（こうむ）り、民は蓄蔵（ちくぞう）を好み、
故秦夏梁魯好農而重民
故（ゆえ）に、秦、夏、梁、魯は農を好みて民を重んずる。
三河宛陳亦然加以商賈
三河、宛、陳もまた然（しか）りで、商賈（しょうこ あきんど）を以って加える。
齊趙設智巧仰機利
斉、趙は智巧を設（もう）けて、機利（きり 機会に乗じて利益を得ること）を仰（あお）ぐ。
燕代田畜而事蠶
燕、代は田畜（犬を連れた狩り？）して蚕（かいこ 絹）を事（こと）とする。