由此觀之賢人深謀於廊廟

由此觀之賢人深謀於廊廟論議朝廷

これに由（よ）りこれを観（み）るに、賢人が廊廟に於いて深く謀（はか）り、朝廷で論議（ろんぎ）し、

守信死節隱居巖穴之士設為名高者安歸乎

信を守り節に死し、隠居（いんきょ）、巌穴の士が名高き者に為るを設（もう）けるは、いずこに帰（き）するのか？

歸於富厚也是以廉吏久久更富廉賈歸富

帰するは富厚（ふこう）に於いてである。ここに欲のない役人を以って久しくすれば、久しくいよいよ富（と）み、欲のない商人も富（とみ）に帰する。

富者人之情性所不學而俱欲者也

富（とみ）とは、人の情性で、学ばずしてともに欲するところの者なのである。

故壯士在軍攻城先登陷陣卻敵

故（ゆえ）に壮士が軍に在（あ）って、城攻めは先登（さきがけ）し、陣（じん）を陥（おとしい）れて敵（てき）を退（しりぞ）け、

斬將搴旗前蒙矢石不避湯火之難者為重賞使也

将軍を斬り、旗をぬきとり、矢石を蒙（こうむ）っても前進し、湯、火の難（なん）を避けないのは、大きな褒美（ほうび）のためにさせているのである。

其在閭巷少年攻剽椎埋劫人作姦掘冢鑄幣

その民間に在（あ）る少年は、攻めおびやかし、打ち殺して埋（う）め、人を脅（おど）して不正をはたらき、墳墓を掘り返し、貨幣（かへい）を鋳造（ちゅうぞう）したり、

任俠并兼借交報仇篡逐幽隱不避法禁

任侠（男気）があわせ兼（か）ねられて、とりかわしを拠り所にして仇（あだ）に報い、奥深く隠れたところでおいはぎをしたり、法の禁を避（さ）けず、

走死地如騖者其實皆為財用耳

死地に走るは務（つと）めの如（ごと）くするのは、その実（じつ）は皆（みな）財（ざい）の為（ため）に用いているだけである。