張耳者大梁人也其少時及魏公子毋忌為客
張耳という者は、大梁（魏の都）の人である。その青年時、魏公子の魏毋忌（魏無忌）が食客と為すに及（およ）んだ。
張耳嘗亡命游外黃外黃富人女甚美
張耳は嘗（かつ）て名をかくして外黄（魏の領地）に遊説したことがあった。外黄（魏の領地）の富豪の人の娘は甚（はなは）だ美しく、
嫁庸奴亡其夫去抵父客
凡庸（ぼんよう）な人に嫁（とつ）ぎ、その夫（おっと）を亡（な）くし、去（さ）って父親の賓客に至った。
父客素知張耳乃謂女曰
父の賓客は素（もと）より張耳を知っていたので、そこで娘に謂（い）った、曰く、
必欲求賢夫從張耳
「賢（かしこ）い夫（おっと）を求めて、張耳に従（したが）うことをかたく欲する」と。
女聽乃卒為請決嫁之張耳
娘は聞き入れた。そこで、とうとう離縁を請（こ）うを為し、これを張耳に嫁（とつ）がせた。
張耳是時脫身游女家厚奉給張耳
張耳はちょうどこの時、身（み）をのがれて遊説しており、娘の家は張耳に厚（あつ）く奉給（ほうきゅう）した。
張耳以故致千里客乃宦魏為外黃令
張耳は、故（ゆえ）に千里客（はるばる遠方から来た客）をまねくを以ってし、すなわち、魏に仕官（しかん）して外黄令と為った。
名由此益賢陳餘者亦大梁人也
名声はこれに由（よ）り賢（かしこ）さを益（ま）した。陳余という者もまた大梁（魏の都）の人である。
好儒術數游趙苦陘
儒教の学術を好（この）み、たびたび趙の苦陘（地名）に遊説した。
富人公乘氏以其女妻之
富豪人の公乗氏がその娘を以ってこれにめとらせたのは、
亦知陳餘非庸人也
また陳余の凡人（ぼんじん）ではないことを知ったからである。
餘年少父事張耳兩人相與為刎頸交
陳余は年若く、張耳に父のように仕（つか）え、両人は相（あい）ともに刎頚（ふんけい）の交（まじ）わりを為した。
張耳という者は、大梁（魏の都）の人である。その青年時、魏公子の魏毋忌（魏無忌）が食客と為すに及（およ）んだ。
張耳嘗亡命游外黃外黃富人女甚美
張耳は嘗（かつ）て名をかくして外黄（魏の領地）に遊説したことがあった。外黄（魏の領地）の富豪の人の娘は甚（はなは）だ美しく、
嫁庸奴亡其夫去抵父客
凡庸（ぼんよう）な人に嫁（とつ）ぎ、その夫（おっと）を亡（な）くし、去（さ）って父親の賓客に至った。
父客素知張耳乃謂女曰
父の賓客は素（もと）より張耳を知っていたので、そこで娘に謂（い）った、曰く、
必欲求賢夫從張耳
「賢（かしこ）い夫（おっと）を求めて、張耳に従（したが）うことをかたく欲する」と。
女聽乃卒為請決嫁之張耳
娘は聞き入れた。そこで、とうとう離縁を請（こ）うを為し、これを張耳に嫁（とつ）がせた。
張耳是時脫身游女家厚奉給張耳
張耳はちょうどこの時、身（み）をのがれて遊説しており、娘の家は張耳に厚（あつ）く奉給（ほうきゅう）した。
張耳以故致千里客乃宦魏為外黃令
張耳は、故（ゆえ）に千里客（はるばる遠方から来た客）をまねくを以ってし、すなわち、魏に仕官（しかん）して外黄令と為った。
名由此益賢陳餘者亦大梁人也
名声はこれに由（よ）り賢（かしこ）さを益（ま）した。陳余という者もまた大梁（魏の都）の人である。
好儒術數游趙苦陘
儒教の学術を好（この）み、たびたび趙の苦陘（地名）に遊説した。
富人公乘氏以其女妻之
富豪人の公乗氏がその娘を以ってこれにめとらせたのは、
亦知陳餘非庸人也
また陳余の凡人（ぼんじん）ではないことを知ったからである。
餘年少父事張耳兩人相與為刎頸交
陳余は年若く、張耳に父のように仕（つか）え、両人は相（あい）ともに刎頚（ふんけい）の交（まじ）わりを為した。