臣愚竊以為亦過矣

臣愚竊以為亦過矣

わたしは愚かですが、ひそかにまた過（あやま）ちだと思います。

故善用兵者不以短擊長而以長擊短

故（もと）より兵を善（よ）く用いるとは短所を以って長所を撃（う）たずして、長所を以って短所を撃（う）つのです」と。

韓信曰然則何由廣武君對曰

漢左丞相韓信大将軍曰く、「然（しか）らば何（なに）に由（よ）るのか？」と。広武君李左車は応（こた）えて曰く、

方今為將軍計莫如案甲休兵

「まさに今、将軍の為（ため）に計（はか）らんとするは、よろいを置いて兵を休め、

鎮趙撫其孤百里之內牛酒日至

趙を鎮（しず）め、その戦死者の子を撫（な）で安んじ、百里の内（うち）では、牛、酒が毎日至（いた）り、

以饗士大夫醳兵北首燕路而後遣辯士奉咫尺之書

士大夫をもてなすを以って兵をねぎらい、北に燕の路（みち）に向うにこしたことはありません。
しこうして後（のち）、弁士（べんし）を遣（つか）わし簡単な書状を奉（たてまつ）らせ、

暴其所長於燕燕必不敢不聽從燕已從

その長所を燕にはっきりと示（しめ）せば、燕は必ず敢（あ）えて従（したが）うことを聴き入れないことはしないでしょう。燕がすでに従（したが）えば、

使諠言者東告齊齊必從風而服雖有智者

やかましく言う者をつかわして東に斉に告（つ）げさせれば、斉は必ず勢いに従（したが）って服（ふく）し、智者がいると雖（いえど）も、

亦不知為齊計矣如是則天下事皆可圖也

また、斉の為（ため）に計（はか）ることをさとらないでしょう。このごとくすれば、天下の事は皆（みな）図（はか）り取ることができるのであります。

兵固有先聲而後實者此之謂也

戦いは固（もと）より　先（さき）の評判を有（ゆう）して後（のち）に実行するとは、このことを謂（い）うのであります」と。