晏子儉矣夷吾則奢齊桓以霸景公以治作管晏列傳第二
晏子（晏嬰）は節倹であり、夷伍（管仲）はすなわちぜいたくであった。斉桓公姜小白が覇（は）を以ってし、斉景公姜杵臼は治（ち）を以ってした。管晏列伝を作るのが第二。
李耳無為自化清凈自正韓非揣事情循埶理作老子韓非列傳第三
李耳（老子）は何も為さずに自らを教化し、清らかで静かにして自らを正した。韓非は事情をさぐって情勢（じょうせい）の理に従った。老子韓非列伝を作るのが第三。
自古王者而有司馬法穰苴能申明之作司馬穰苴列傳第四
古（いにしえ）の王者より司馬法は有り、穰苴（田穰苴）はこれに追申（ついしん）して明らかにすることができた。司馬穰苴列伝を作るのが第四。
晏子（晏嬰）は節倹であり、夷伍（管仲）はすなわちぜいたくであった。斉桓公姜小白が覇（は）を以ってし、斉景公姜杵臼は治（ち）を以ってした。管晏列伝を作るのが第二。
李耳無為自化清凈自正韓非揣事情循埶理作老子韓非列傳第三
李耳（老子）は何も為さずに自らを教化し、清らかで静かにして自らを正した。韓非は事情をさぐって情勢（じょうせい）の理に従った。老子韓非列伝を作るのが第三。
自古王者而有司馬法穰苴能申明之作司馬穰苴列傳第四
古（いにしえ）の王者より司馬法は有り、穰苴（田穰苴）はこれに追申（ついしん）して明らかにすることができた。司馬穰苴列伝を作るのが第四。