太史公仍父子相續纂其職

太史公仍父子相續纂其職

太史公はすなわち父子が相（あい）つづいてその職を受継いだ。

曰於戲余維先人嘗掌斯事顯於唐虞

曰く、「ああ、わたしはこれ、先人が嘗（かつ）てその事をつかさどり、唐虞（陶唐（国号）の堯帝、有虞（国号）の舜帝）に於いて顕（あきら）かになり、

至于周復典之故司馬氏世主天官

周に至ってふたたびこれをつかさどり、故（ゆえ）に司馬氏は代々天官をつかさどり、

至於余乎欽念哉欽念哉

わたしに至るのだ、つつしんで念ずるかな、つつしんで念ずるかな」と。

罔羅天下放失舊聞王跡所興原始察終見盛觀衰

天下の放失した旧聞を網羅（もうら）し、王が興（おこ）ったところの跡（あと）は、始めをたずね、終わりを察し、盛(せい）を見て衰（すい）を観（み）て、

論考之行事略推三代錄秦漢上記軒轅

行事を論考し、三代（夏、殷、周）をおおまかに推（お）しはかり、秦、漢を記録し、上（うえ）は軒轅（黄帝）を記（しる）し、

下至于茲著十二本紀既科條之矣

下（した）はここに至り、十二の本紀を著（あらわ）し、既（すで）にこれを箇条（かじょう）にした。

并時異世年差不明作十表

時をならべ、世を異（こと）にしても、年の差（さ）は明らかではないので、十の表を作った。

禮樂損益律歷改易兵權山川鬼神天人之際承敝通變作八書

礼、楽の損益、律、歴の改易、兵権、山川鬼神、天と人の際（きわ）、
貨幣を承（うけたまわ）り、変に通じたことは八書に作られた。

二十八宿環北辰三十輻共一轂運行無窮

二十八宿は北辰をめぐり、三十本の車輪の輻（や）は一つの轂（こしき　車輪の軸を受けるまるい部分）を共（とも）にして、運行は窮（きわ）まることは無いが、

輔拂股肱之臣配焉忠信行道以奉主上作三十世家

輔弼（ほひつ　補佐の臣下）、股肱（君主のためにその手足となって仕える家来）の臣下が配（はい）され、忠信は道を行い、主上を奉（たてまつ）るを以ってするは、三十の世家に作られた。