史記　礼書　始め

太史公曰洋洋美乎

太史公曰く、「洋洋（ようよう）と満ちあふれるような美徳であろうか。

宰制萬物役使群眾豈人力也哉

万物をきりもりして、群衆を使役（しえき）させ、どうして人の力であるだろうかな。

余至大行禮官觀三代損益乃知緣人情而制禮

わたしは大行礼官に至って、三代（夏、殷、周）の減らしたり加えたりしたものを観（み）て、
すなわち人の情によりて礼を制（せい）し、

依人性而作儀其所由來尚矣

人の性に依（よ）りて儀を作り、その由来するところはひさしいと知ったのである。

人道經緯萬端規矩無所不貫誘進以仁義

人道は万（よろず）の端々（はしばし）にまでいりくんで、規矩（コンパスとものさし）が貫（つらぬ）かないところは無く、誘（さそ）い進めるに仁義を以ってし、

束縛以刑罰故厚者位尊

束縛するに刑罰を以ってし、故（ゆえ）に徳の厚（あつ）い者は位が尊（とうと）くなり、

祿重者寵榮所以總一海內而整齊萬民也

禄（ろく）の重い者は寵愛があって栄（さか）え、海内を一（いつ）にまとめて万民をととのえる所以（ゆえん）である。

人體安駕乘為之金輿錯衡以繁其飾

人体は馬車に安（やす）んずるので、これの為（ため）に金の輿（こし）、模様のある横木でその飾りを豪華にするを以ってする。

目好五色為之黼黻文章以表其能

目は五色を好むので、これの為（ため）に、刺繍（ししゅう）、かざりでその才能を表すを以ってする。

耳樂鐘磬為之調諧八音以蕩其心

耳は鐘磬（しょうけい）を楽しみ、これの為（ため）に八音をやわらぎ整え、その心を平（たいら）かにするを以ってする。

口甘五味為之庶羞酸咸以致其美

口は五味をうまいとするので、これの為（ため）に砂糖（庶＝蔗？）、辛（羞＝辛？）、酸、塩で、その美味に致（いた）すを以ってする。

情好珍善為之琢磨圭璧以通其意

情は珍しくて善いものを好むので、これの為（ため）に、圭（氷のような棒状に結晶する鉱物？例えば水晶など？）、璧（宝石）をみがいて、その意に通じるを以ってする。