故尊之上玄尊也

故尊之上玄尊也俎之上腥魚也豆之先大羹一也

故（ゆえ）に尊（酒器）の上等な黒い酎（濃い酒　尊＝酎？であり、俎（祭りのとき供物を盛るうつわ）の上等な生（なま）の魚であり、豆（たかつき）のなま（先（せん）＝鮮（せん）？）の大羹（あつもの用の肉）が、根本である。

利爵弗啐也成事俎弗嘗也三侑之弗食也

爵（さかずき）を利（き）いて啜（すす）らないのであり、事を成して俎（祭りのとき供物を盛るうつわ）は味わわないのであり、三度お相伴（しょうばん）しても食べないのであり、

大昏之未廢齊也大廟之未內尸也始絕之未小斂一也

亡くなっても未（ま）だ物忌みを廃（はい）さないのであり、大廟の未（ま）だ屍（しかばね）を納（おさ）めないのであり、絶（た）えたばかりのときの未（ま）だ 小斂（死体に着物を着せること）をしないのが、根本である。

大路之素幬也郊之麻絻喪服之先散麻一也

大路（天子の車）の白いとばりであり、郊（祭名）の麻（あさ）のかんむりであり、喪服（もふく）の清い（先（せん）＝鮮（せん）？）の斬衰（ざんさい　裁ったままでふちを縫っていない喪服　散（さん）＝斬（さん）？））の麻は、根本である。

三年哭之不反也清廟之歌一倡而三嘆縣一鐘尚拊膈朱弦而通越一也

三年これを哭（人の死をいたんでなげく礼）してそむかず、清廟の、一人の歌手が歌うと三度嘆傷（たんしょう）し、一つの鐘（かね）を撃（う）って（県（けん）＝撃？或いは拳（けん）？）尚（なお）胸をかるくたたいてなげき、朱（しゅ）の弦（げん）にして葛（くず）糸（越（かつ）＝葛（かつ）？）の弦（げん）を通すが、根本である。

凡禮始乎脫成乎文終乎稅

凡（およ）そ礼は脱（抜け出る）に始まり、文を成（な）して、節？（せつ　稅（ゼイ）の音は兌（セツ）の変化なので）に終わる。

故至備情文俱盡

故（ゆえ）に十分備（そな）わるに至って、情、文はともに尽（ことごと）くし、

其次情文代勝

その次に、情、文がかわるがわる勝（まさ）り、

其下復情以歸太一

その下は、情を降参（復（ふく）＝服（ふく）？）させて、太一（神君の最も貴（とうと）い者）に
帰服するを以ってする。

天地以合日月以明

天地は合うを以ってし、太陽、月は明るいを以ってし、

四時以序星辰以行

四季は順序を以ってし、星辰（星座）は行くを以ってし、

江河以流萬物以昌

江、河は流れるを以ってし、万物は栄（さか）えるを以ってし、

好惡以節喜怒以當

好悪は節を以ってし、喜怒は当を以ってし、

以為下則順以為上則明

下（くだ）れば順（じゅん）ずるを為すを以ってし、上（のぼ）れば賢明を為すを以ってする。