高祖過沛詩三侯之章令小兒歌之

高祖過沛詩三侯之章令小兒歌之

高祖(劉邦）が沛にたちより三侯の章を詩にし、子供に令してこれを歌わせた。

高祖崩令沛得以四時歌儛宗廟

漢高祖（劉邦）が崩じ、沛に令して四季を以って宗廟で歌舞を得さしめた。

孝惠孝文孝景無所更

漢孝恵帝劉盈、漢孝文帝劉恒、漢孝景帝劉啓は増やし改めるところは無く、

於樂府習常肄舊而已

樂府に於いて常に習い旧をならってそれのみであった。

至今上即位作十九章

今上（漢孝武帝劉徹）が即位に至ると、十九章を作り、

令侍中李延年次序其聲拜為協律都尉

漢侍中李延年に令してその歌を順序だてさせ、官をさずけて協律都尉に為さしめた。

通一經之士不能獨知其辭皆集會五經家

一つの経に通じた士はただその辞を理解することができず、皆（みな）五経家を集め会した。

相與共講習讀之乃能通知其意多爾雅之文

相（あい）ともに講習してこれを読み、そこで、その意を理解し通じることができた。多くが 爾雅（じが　言語、文章が正しく美しいこと）の文であった。

漢家常以正月上辛祠太一甘泉

漢家は常に正月の上辛を以って太一（神君の最も貴（とうと）い者）を甘泉で祀（まつ）り、

以昏時夜祠到明而終

黄昏（たそがれ）時の夜を以って祀（まつ）り明け方に到（いた）って終わった。

常有流星經於祠壇上

常に祭壇上に通り過ぎる流星が有った。

使僮男僮女七十人俱歌

僮男僮女七十人をしてともに歌わせた。

春歌青陽夏歌朱明秋歌西暤冬歌玄冥

春歌の青陽，夏歌の朱明，秋歌の西暤，冬歌の玄冥は、

世多有故不論

世に多く有るので、故（ゆえ）に論じない。

又嘗得神馬渥洼水中復次以為太一之歌

また、嘗（かつ）て神馬を渥、洼の川中でつかまえたことがあり、ふたたび太一（神君の最も貴（とうと）い者）の歌をつくるを以って次（つ）いだ。

歌曲曰太一貢兮天馬下

歌曲曰く、「太一の貢（みつぎ）ものか、天馬の下るは。

霑赤汗兮沫流赭

濡（ぬ）れてうるおう赤い汗か、飛沫（しぶき）となって赤く流れる（汗血馬）。

騁容與兮跇萬里今安匹兮龍為友

走る姿は容与（ようよ　ゆったりとしているさま）とし、万里を飛び越える。今、いずこが匹敵（ひってき）するだろうか、龍（りゅう）が友と為るだろう」と。

後伐大宛得千里馬馬名蒲梢

後に大宛を討（う）ち千里馬を得た。馬の名は蒲梢。

次作以為歌歌詩曰

次（つ）いで歌と為すを以って作った。歌詩曰く、


天馬來兮從西極經萬里兮歸有

「天馬が来たり、西極より。（大宛列伝では大宛で汗血馬を得ました。
最初に得た馬は、烏孫の天馬でしたが、後で大宛の汗血馬を得ると更に立派だったので、大宛の汗血馬を天馬と言って、烏孫の馬を西極と言った、とありますので、ここと馬の記述が逆になっています）。万里を通って有徳に帰する。

承靈威兮降外國涉流沙兮四夷服

霊威（れいい）を承（うけたまわ）って、外国に降（ふ）った。流沙を渉（わた）って、四夷は服（ふく）した」と。