凡姦聲感人而逆氣應之

凡姦聲感人而逆氣應之逆氣成象而淫樂興焉

凡そ不正な声（響き）が人に感じさせると逆気がこれに応（おう）じ、逆気が象（かたど）りを成すと、
淫（みだ）らな音楽が興（おこ）る。

正聲感人而順氣應之順氣成象而和樂興焉

正しい声（響き）が人に感じさせると順気がこれに応（おう）じ、順気が象（かたど）りを成すと和（わ）の音楽が興（おこ）る。

倡和有應回邪曲直各歸其分

みだれると和（わ）するは応（こた）えが有り、回邪（よこしま、ねじけ）、曲直は各（おのおの）その分（ぶん）に帰り、

而萬物之理以類相動也

しこうして、万物の理は類（たぐい）を以って相（あい）動くのである。

是故君子反情以和其志比類以成其行

この故（ゆえ）に君子は情に反（かえ）ってその志を和（わ）するを以ってし、類（たぐい）をならべてその行いを成（な）すを以ってする。

姦聲亂色不留聰明淫樂廢禮不接於心術

不正な声（響き）、乱色は聡明を留（とど）めず、淫（みだ）らな音楽は礼を廃（すた）れさせ心の術（すべ）に接（せっ）しない。

惰慢邪辟之氣不設於身體，

惰慢、邪辟の気は身体に設（もう）けられず、

使耳目鼻口心知百體皆由順正以行其義

耳、目、鼻、口、心知、百体をして皆（みな）順正に由（よ）れば、その義を行うを以ってする。

然後發以聲音文以琴瑟

然（しか）る後に声（響き）音（旋律？）を以って発し、文（あや）は琴（こと）瑟（おおごと）を以ってする。

動以干戚飾以羽旄從以簫管

動くはたてとまさかりを以ってし、飾るは羽、旄（旗）を以ってし、従えるは簫（しょう）のふえを以ってし、

奮至之光動四氣之和以著萬物之理

至徳（しとく）の光を奮（ふる）い、四気の和を動かし、万物の理をあらわすを以ってする。

是故清明象天廣大象地

この故（ゆえ）に清く明るく天を象（かたど）り、広く大きく地を象（かたど）り、

終始象四時周旋象風雨

終始（しゅうし）四季を象（かたど）り、周旋（しゅうせん）して風雨を象（かたど）り、

五色成文而不亂八風從律而不姦百度得數而有常

五色は文（あや）を成（な）して乱れず、八風は律（りつ）を従えて不正せず、百度は法則を得て常（つね）を有（ゆう）する。

小大相成終始相生

小も大も相（あい）成（な）って、終始（しゅうし）相（あい）生まれ、

倡和清濁代相為經

みだれるも和（わ）も清いも濁（にご）りもかわるがわる相（あい）経（みち）をつくる。

故樂行而倫清耳目聰明

故（ゆえ）に音楽の行いにして倫清で、耳目は聡明で、

血氣和平移風易俗天下皆寧

血気は和平で、風習を移し俗を変えれば、天下は皆（みな）やすんじるのである。

故曰樂者樂也

故（ゆえ）に曰く、「音楽とは楽しむである」と。

君子樂得其道小人樂得其欲

君子の音楽はその道を得て、とるにたらない者の音楽はその欲（よく）を得る。

以道制欲則樂而不亂

道を以って欲（よく）を制すれば、楽しんで乱れず、

以欲忘道則惑而不樂

欲（よく）を以って道を忘れれば、惑（まど）いて楽しまない。

是故君子反情以和其志廣樂以成其教

この故（ゆえ）に君子は情に反（かえ）ってその志を和（わ）するを以ってし、音楽を広めてその教えを成（な）すを以ってする。

樂行而民鄉方可以觀矣

音楽が行われて民は方正に向い、徳を観（み）るを以ってすることができるのである。