而亦因秦滅六國兵戎極煩
しこうして、また秦に因（よ）りて六国を滅ぼし、兵戎（戦乱）は煩（わずら）わしさを極（きわ）め、
又升至尊之日淺未暇遑也
至尊（しそん 天子の敬称）を昇（のぼ）す日は浅（あさ）く、未（ま）だ暇遑（いとま）がなかった。
而亦頗推五勝而自以為獲水之瑞
しこうして、また頗（すこぶ）る五勝を推（お）し進め、しこうして、自ら水徳の瑞（めでたい前しらせ）を獲（え）たと思い、
更名河曰水而正以十月色上
河を改名して曰く、徳水、と。しこうして正（年のはじめ）は十月を以ってして、色は黒を上（＝尚（しょう） とうとぶ）した。
然歷度閏餘未能睹其真也
然（しか）るに歴（天体の運行）は閏余（うるうの余り）を度（ど はかる）するに、未（ま）だその真（まこと）を睹（と 調べる）することができなかったのである。
漢興高祖曰北畤待我而起亦自以為獲水之瑞
漢が興（おこ）り、漢高祖劉邦曰く、「北の畤（境界）は我（われ）を待って起（お）こる」と。
また自ら水徳の瑞（めでたい前しらせ）を獲（え）ると思った。
雖明習歷及張蒼等咸以為然
歴（天体の運行）に習熟して明らかであると雖（いえど）も、張蒼らに及んでは、咸（かん あまねく）然（しか）りと思った。
是時天下初定方綱紀大基
この時、天下は定まったばかりで、方（まさ）に綱紀（こうき）は大いなる基（もと）にならんとし、
高后女主皆未遑故襲秦正朔服色
漢高后呂雉は女主（おんなあるじ）で、皆（みな）未だ 遑（こう いとま）がなく、故（ゆえ）に、秦の正朔（こよみ 年のはじめと月のはじめ）、服色を踏襲（とうしゅう）した。
しこうして、また秦に因（よ）りて六国を滅ぼし、兵戎（戦乱）は煩（わずら）わしさを極（きわ）め、
又升至尊之日淺未暇遑也
至尊（しそん 天子の敬称）を昇（のぼ）す日は浅（あさ）く、未（ま）だ暇遑（いとま）がなかった。
而亦頗推五勝而自以為獲水之瑞
しこうして、また頗（すこぶ）る五勝を推（お）し進め、しこうして、自ら水徳の瑞（めでたい前しらせ）を獲（え）たと思い、
更名河曰水而正以十月色上
河を改名して曰く、徳水、と。しこうして正（年のはじめ）は十月を以ってして、色は黒を上（＝尚（しょう） とうとぶ）した。
然歷度閏餘未能睹其真也
然（しか）るに歴（天体の運行）は閏余（うるうの余り）を度（ど はかる）するに、未（ま）だその真（まこと）を睹（と 調べる）することができなかったのである。
漢興高祖曰北畤待我而起亦自以為獲水之瑞
漢が興（おこ）り、漢高祖劉邦曰く、「北の畤（境界）は我（われ）を待って起（お）こる」と。
また自ら水徳の瑞（めでたい前しらせ）を獲（え）ると思った。
雖明習歷及張蒼等咸以為然
歴（天体の運行）に習熟して明らかであると雖（いえど）も、張蒼らに及んでは、咸（かん あまねく）然（しか）りと思った。
是時天下初定方綱紀大基
この時、天下は定まったばかりで、方（まさ）に綱紀（こうき）は大いなる基（もと）にならんとし、
高后女主皆未遑故襲秦正朔服色
漢高后呂雉は女主（おんなあるじ）で、皆（みな）未だ 遑（こう いとま）がなく、故（ゆえ）に、秦の正朔（こよみ 年のはじめと月のはじめ）、服色を踏襲（とうしゅう）した。