朕唯未能循明也紬績日分

朕唯未能循明也紬績日分

朕はただ未だ、順明（循（じゅん）＝順（じゅん）？）するは、日の分を紬績（ちゅうせき　つむぐ）することができず、

率應水之勝今日順夏至

とうとう水徳の勝（勝（しょう）＝祥（しょう）？＝瑞　前知らせ）に応じた。今、日は夏正（夏至＝夏正？ ）に順（じゅん）ずる。　

黃鐘為宮林鐘為徵太蔟為商

黄鐘（ドとしてハ（Ｃ））は宮（おそらくハ長調の音階に似たもの）をつくり、林鐘（ソでト（Ｇ））は徴（おそらくト長調の音階に似たもの）をつくり、太蔟（レでニ（Ｄ））は商（おそらく二長調の音階に似たもの）をつくり、

南呂為羽姑洗為角

南呂（ラでイ（Ａ））は羽（おそらくイ長調の音階に似たもの）をつくり、姑洗（ミでホ（Ｅ））は角（おそらくホ長調の音階に似たもの）をつくるが、

自是以後氣復正羽聲復清

これより以降、気は正に復（ふく）し、羽（おそらくイ長調の音階に似たもの　物を意味する）の声（ひびき）は清らかさを復（ふく）し、

名復正變以至子日當冬至

命じて（名（めい）＝命（めい）？）正変（正歴？　正しい年まわり）を復（ふく）させる。
子（ね　十一月？）の日が冬至に当たるに至るを以って、

則陰陽離合之道行焉

すなわち、陰陽が離合の道を行うのである。

十一月甲子朔旦冬至已

十一月、甲子（きのえねの日）の朔旦（一日（ついたち））の冬至がすでに（せん　いたる）し、

其更以七年為太初元年

その改めて七年を以って太初元年と為して、

年名焉逢攝提格月名畢聚

年名は焉逢攝提格、月名は畢聚、

日得甲子夜半朔旦冬至

日（ひ）は甲子（きのえね）の夜半、一日（ついたち）の冬至を得る」と。