諸此祠皆太祝常主以歲時奉祠之

諸此祠皆太祝常主以歲時奉祠之

もろもろのこれらの祠（まつり）は皆（みな）太祝（祝官の長）が常（つね）に主（つかさどる）し、歳時（さいじ）を以ってこれを祠（まつる）し奉（たてまつ）る。

至如他名山川諸鬼及八神之屬上過則祠去則已

他（ほか）の名山川、諸（もろもろ）の鬼神及び八神の属の如（ごと）くに至っては、上（天子）が過（通る）れば祠（まつる）し、去（へだてている）すれば已（やめる）する。

郡縣遠方神祠者民各自奉祠不領於天子之祝官

郡県の遠方の神祠とは、民（たみ）が各（おのおの）自ら祠（まつり）を奉（たてまつ）り、天子の祝官に於いて領（おさめる）さない。

祝官有祕祝即有菑祥輒祝祠移過於下

祝官には秘祝の官が有り、すなわち菑祥（わざわいのきざし）が有れば、輒（そのたびごとに）祝祠が禍（わざわい　過＝禍？）を下に移（まわし文）した。

漢興高祖之微時嘗殺大蛇

漢が興（おこ）り、漢高祖劉邦が微（低い身分）の時、大蛇（だいじゃ）を殺したことがあった。

有物曰蛇白帝子也而殺者赤帝子

有る者が曰く、「蛇は白帝の子であり、しこうして、殺した者は赤帝の子（劉邦）です」と。

高祖初起禱豐枌榆社徇沛為沛公則祠蚩尤釁鼓旗

漢高祖劉邦が起こったばかりのとき、豐の枌榆社（劉邦の郷里のやしろ）を禱（まつる）した。沛に徇（広く示す）して沛公に為り、すなわち蚩尤を祠（まつる）し、鼓旗を釁（ちぬる）した。

遂以十月至灞上與諸侯平咸陽立為漢王

遂（つい）に十月を以って灞上に至り、諸侯とともに咸陽を平らげ、漢王として立った。

因以十月為年首而色上赤

因（よ）りて十月を以って年首と為し、しこうして、色は赤を上（とうとぶ）した。