既葬二客穿其冢旁孔皆自剄下從之

既葬二客穿其冢旁孔皆自剄下從之

既（すで）に葬（ほうむ）りおわり、二人の賓客はその墓塚の傍（かたわ）らに孔（あな）を穿（うが）ち、皆（みな）自ら首をかき斬って、これに従（したが）って下泉（かせん）した。

高帝聞之乃大驚大田之客皆賢

漢高帝劉邦はこれを聞き、すなわち、大田横の賓客は皆（みな）賢人だと大いに驚（おどろ）いた。

吾聞其餘尚五百人在海中使使召之

吾（われ）はその残りが尚（なお）五百人、海の中にいると聞く、と。使者をつかわしこれを召（め）し寄せさせた。

至則聞田死亦皆自殺

至ってすぐに田横の死を聞き、また皆（みな）自殺した。

於是乃知田兄弟能得士也

ここに於いて、すなわち、田横の兄弟は士（し）を得ることがりっぱにできていたのだと知ったのである。

太史公曰甚矣蒯通之謀

太史公曰く、「甚（はなは）だしいことだ、蒯通の謀（はか）りごとは。

亂齊驕淮陰其卒亡此兩人

斉を乱（みだ）し淮陰侯韓信を驕（おご）らせ、そのとうとうこの両人（韓信、田横）を亡（ほろ）ぼした。

蒯通者善為長短說論戰國之權變

蒯通という者は優劣（ゆうれつ）を為して説（と）くのにすぐれ、戦国の権勢の変化を論（ろん）じ、

為八十一首通善齊人安期生

八十一首（しゅ　詩歌を数える言葉）をつくった。斉人の安期生と仲良く行き来した。

安期生嘗干項羽項羽不能用其筴

安期生は項羽にあずかることを試（ため）したが、項羽はその謀（はかりごと）を用（もち）いることができなかった。

已而項羽欲封此兩人

しばらくして、項羽はこの二人（安期生、蒯通）を封じようと欲したが、

兩人終不肯受亡去

二人はとうとうさずかることをよしとせず、逃げて去（さ）った。

田之高節賓客慕義而從死

田横の身の振り方の気高さに、賓客は義（ぎ）を慕（した）いて田横の死に従（したが）った。

豈非至賢余因而列焉

なんと賢の極（きわ）みではないか。わたしは因（よ）りて（伝に）列（つら）ねたのである。

不無善畫者莫能圖何哉

善（よ）い画策（かくさく）者がいなかったのではないが、図（はか）ることができなかったのは、
なぜなのだろうかな」と。

今日で史記　田儋列伝は終わりです。明日からは史記　樊酈滕灌列伝に入ります。