桓靈之末韓濊彊盛
桓靈之末韓濊彊盛郡縣不能制民多流入韓國 桓、霊の末、韓、濊が強盛になり、郡県は制することができず、民の多くが韓国に流入した。 建安中公孫康分屯有縣以南荒地為帶方郡 建安中、公孫康が屯有県を分けて、南の荒地を以て帯方郡（テグ？ 音より）をつくった。 遣公孫模張敞等收集遺民興兵伐韓濊 公孫模、張敞らを遣わし、遺民を収集し、兵を興して韓、濊を討伐した。 舊民稍出是後倭韓遂屬帶方...
View Article部從事吳林以樂浪本統韓國
部從事吳林以樂浪本統韓國 部従事呉林は楽浪は本（もと）韓国を統（支配する）していたのを以て、 分割辰韓八國以與樂浪 辰韓の八国を分割して楽浪に与えるを以ってしようとすると、 吏譯轉有異同臣智激韓忿 吏が通訳するに異同（相違）が有り、臣智（邑君）は韓の怒りに激（ふるいたつ）し、 攻帶方郡崎離營時太守弓遵 帯方郡の崎離営を攻めた。時の太守弓遵 樂浪太守劉茂興兵伐之遵戰死二郡遂滅韓...
View Article其葬有棺無槨不知
其葬有棺無槨不知乘牛馬牛馬盡於送死 その葬には棺が有って槨が無い。牛馬に乗ることを知らず、牛馬は祭祀（送（ソウ）＝祭（サイ）？ 死（シ）＝祀（シ）？）に於いて尽くされる。 以瓔珠為財寶或以綴衣為飾 瓔珠を以て財宝とし、或るものは衣に綴（縫い合わせる）って飾りと為し、 或以縣頸垂耳不以金銀錦繡為珍 或るものは頸に懸け耳に垂らすを以てし、金銀錦繡を以て珍（たっとぶ）と為さない。 其人性彊勇魁頭露紒...
View Article其國中有所為
其國中有所為及官家使築城郭 国中には、宮官家（及（キュウ）＝宮（キュウ）？）のために城郭を築かせる所が有り、 諸年少勇健者皆鑿脊皮 もろもろの年少の勇健者は皆（みな）、強（つよい 脊（チー）＝強（キ）？）い臂（かいな 皮（ヒ）＝臂（ヒ）？）を操（つかう 鑿（ソウ）＝操（ソウ）？）し、 以大繩貫之又以丈許木鍤之 大繩を以てこれに巻（まく...
View Article常以五月下種訖
常以五月下種訖祭鬼神 常に五月下旬を以て種まきが訖（終わる）すると、鬼神を祭る。 群聚歌舞飲酒晝夜無休 群衆は歌舞、飲酒して昼夜休み無い。 其舞數十人俱起相隨 その舞いは、数十人が周（まるくなる 俱（チュイ）＝周（チョウ）？）になって起（立つ）き、接手（てをつなぐ 相（ショウ）＝接（ショウ）？随（スイ）＝手（ス）？）し、 踏地低昂手足相應 地を蹈（あしぶみする...
View Article十月農功畢亦復如之
十月農功畢亦復如之 十月、農功が畢（終わる）と、またこの如くをする。 信鬼神國邑各立一人主祭天神名之天君 鬼神を信じ、国邑はおのおの一人を立てて天神を主祭し、これを名付けて天君という。 又諸國各有別邑名之為蘇塗 また諸国におのおの暴（荒々しい 別（ベツ）＝暴（ボウ）？）邑があり、これを名付けて蘇塗と為す。 立大木縣鈴鼓事鬼神 大木を立てて、鈴鼓を懸け、鬼神につかえる。 諸亡逃至其中皆不還之好作賊...
View Article其北方近郡諸國差曉禮俗
其北方近郡諸國差曉禮俗其遠處直如囚徒奴婢相聚 その（蘇塗の）北方は郡諸国に近く、差（やや）礼俗を暁（知る）であるが、その遠くの処は直（まるで）囚徒、奴婢が相（あい）集まっているようである。 無他珍寶禽獸草木略與中國同 他の珍宝は無い。禽獣草木は略（ほぼ）中国と同じである。 出大栗大如梨 大きい栗を産出し、大きいものは梨の如し。 又出細尾雞其尾皆長五尺餘...
View Article三国志魏書 辰韓伝
辰韓在馬韓之東其耆老傳世 辰韓（おそらくウルサンの辺り？）は馬韓（慶尚南道の辺り？）の東に在り、その耆老が世（国の長）を伝える、 自言古之亡人避秦役來適韓國 自ら言うに、古（いにしえ）の武人（亡（ボウ）＝武（ブ）？）で、濊（秦（シン）＝辰（シン カン）＝濊（カイ）？）の役（戦い）を避けて韓国に来適した。 馬韓割其東界地與之有城柵 馬韓はその東界の地を割ってこれに与えた。城柵が有る。...
View Article三国志魏書 弁辰伝 始め
弁辰亦十二國又有諸小別邑各有渠帥 弁韓（辰（厂（カン）？＝韓（カン）？）もまた十二国で、またもろもろの小さい別邑（＝暴邑または亡邑または武邑？ 逃亡者の賊邑のこと）が有る。（十二国の）おのおのには渠帥（長帥）がいる。 大者名臣智其次有險側次有樊濊次有殺奚次有邑借 （渠帥の）大きい者の名は臣智、その次は険側、次は樊濊が有り、次は殺奚が有り、次は邑借が有る。...
View Article土地肥美宜種五糓及稻
土地肥美宜種五糓及稻 土地は肥美（よく肥えていること）で、五穀及び稲を種（種をまく）するのに宜（適している）しくし、 曉蠶桑作縑布乘駕牛馬 蚕桑（養蚕）に暁（知る）し、縑布（かとりぎぬ）を作り、牛馬に乗駕する。 嫁娶禮俗男女有別 嫁娶、礼俗、男女には別がある。 以大鳥羽送死其意欲使死者飛揚 大きな鳥の羽を以て送死し、その意は死者をして飛び揚がらせようと欲している。 國出鐵韓濊倭皆從取之...
View Article俗喜歌舞飲酒
俗喜歌舞飲酒 俗は歌舞飲酒を喜び、 有瑟其形似筑彈之亦有音曲 瑟が有って、その形は筑に似て、これを弾く。また音曲が有る。 兒生便以石厭其頭欲其褊 児（男の子）が生まれると便（すなわち）、石を以てその頭を厭（おす）し、その褊（平たい）を欲する。 今辰韓人皆褊頭 今、辰韓（弁韓？）人は皆褊頭（平たい後頭部）である。 男女近倭亦文身 男女は倭に近く、文身（からだに模様を入れる）が有（ある...
View Article弁辰與辰韓雜居
弁辰與辰韓雜居亦有城郭 弁辰（弁韓？）は辰韓と雑居し、また城郭が有る。 衣服居處與辰韓同 衣服、居処は辰韓と同じである。 言語法俗相似祠祭鬼神有異施竈皆在戶西 言語、法俗は相似し、鬼神を祠祭するには異なりが有る。竈（かまど）を施（設備する）すは皆、戸（家）の西に在る。 其瀆盧國與倭接界 その瀆盧国（弁辰瀆盧国）は倭と界を接（つなぐ）する。（おそらく弁辰瀆盧国とは鎮海？） 十二國亦有王其人形皆大...
View Article三国志魏書 倭人伝 始め
倭人在帶方東南大海之中依山島為國邑 倭人は帯方（大邱（テグ）？音より）の東南の大海の中に在り、山島に依って国邑をつくる。 舊百餘國漢時有朝見者今使譯所通三十國 昔は百余国で、漢時、朝見する者がいたが、今は通訳をして通う所は三十国。 從郡至倭循海岸水行 郡（テグ？）より倭に至るは、海岸に進（すすむ 循（シュン）＝進（シン）？）んで、水行（川で行く おそらく洛東川（ナクトン川）？））し、歷韓國乍南乍東...
View Article始度一海千餘里至對海國
始度一海千餘里至對海國 始めに一海を渡るは一千余里（一里１５０ｍ換算で約１５０厖召蝓砲蚤亞す颪忙蠅襦（おそらく対馬に在る国の名 島名と同名） 其大官曰卑狗副曰卑奴母離 その大官は曰く、卑狗、副官は曰く、卑奴母離、と。 所居絕島方可四百餘里 居する所は絶島（対馬）で、四百余里（一里１５０ｍ換算で約６０厖召蝓吠進呂△襦（これは対馬の島の大きさではなく、国の大きさだと思います）...
View Article又渡一海千餘里至末盧國
又渡一海千餘里至末盧國 また一海を渡ること一千余里（一里１５０ｍ換算で約１５０厖召蝓砲破差颪忙蠅襦覆そらく糸島半島の先端部の集落？）。 有四千餘戶山海居草木茂盛行不見前人 四千余戸有り、山と海に（せまる）して居し、草木は茂盛し、行くに前の人が見えない。 好捕魚鰒水無深淺皆沉沒取之 魚や鰒（アワビ）を捕らえることに好（すぐれている）し、底（そこ...
View Article東南至奴國百里
東南至奴國百里 東南へ奴国（大野城市？）に到るは百里（一里１５０ｍ換算で約１５辧法 官曰兕馬觚副曰卑奴母離有二萬餘戶 官は曰く、兕馬觚、副官は曰く、卑奴母離と。二万余戸が有る。 東行至不彌國百里 東へ行くと不彌国（宇美町？）に至るは百里（一里１５０ｍ換算で約１５辧法 官曰多模副曰卑奴母離有千餘家 官は曰く、多模、副官は曰く、卑奴母離と。一千余家が有る。 南至投馬國水行二十日...
View Article南至邪馬壹國女王之所都
南至邪馬壹國女王之所都 南へ邪馬壹国（大牟田市？ 邪（シャ→タ））＝大（タ）？ 馬（マ）＝牟（ム）？ 壹（イー→タ）＝田（テン）？ 又は大（おほし）の意味で邪（ヤ）＝八（ヤ 無限の数量程度を表す語）？）に至る。女王の都する所で、 水行十日陸行一月 水行（川で行く）十日、陸行一ヶ月。 官有伊支馬次曰彌馬升次曰彌馬獲支次曰奴佳鞮可七萬餘戶...
View Article次有斯馬國
次有斯馬國，次有已百支國，次有伊邪國，次有都支國，次有彌奴國，次有好古都國，次有不呼國，次有姐奴國，次有對蘇國，次有蘇奴國，次有呼邑國，次有華奴蘇奴國，次有鬼國，次有為吾國，次有鬼奴國，次有邪馬國，次有躬臣國，次有巴利國，次有支惟國，次有烏奴國，次有奴國， 此女王境界所盡 此れ、女王（女王国に属する国？）の境界の尽きる所である。 其南有狗奴國男子為王...
View Article男子無大小皆黥面文身
男子無大小皆黥面文身 男子は大小関係なく、皆（みな）面（かお）に黥（いれずみ）し、身（からだ）に文（もよう）をいれる。 自古以來其使詣中國皆自稱大夫 古（いにしえ）より以来、その使者は中国に詣で、皆、自ら大夫と称した。 夏后少康之子封於會稽斷髮文身以避蛟龍之害 夏后少康の子が会稽に封ぜられ、髪を断（切る）じ、身（からだ）に文（もよう）をいれて、蛟龍（勾芒と書けて、セイウチ？山海経より...
View Article諸國文身各異
諸國文身各異或左或右或大或小尊卑有差 諸国の文身（からだのいれずみ）はおのおの異なり、或いは左、或いは右、或いは大、或いは小と、尊卑に差が有る。 計其道里當在會稽東冶之東 その道里を計るに、会稽（前出の会稽とは同音の別の地だと思います。おそらく音から上海？）東冶の東に在るにちがいない。 其風俗不淫男子皆露紒以木緜招頭 その風俗は、殷（派手...
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