十七年上賜湯璽書
十七年上賜湯璽書曰 開皇十七年、上は湯に璽書を賜り曰く、 朕受天命愛育率土 「朕は天命を受け、率土（天下すべて）を愛育（大事に育てる）し、 委王海隅宣揚朝化 王に海隅を委ね、朝化を宣揚（広く天下に表す）し、 欲使圓首方足各遂其心 円首方足（人間のこと）をつかわすことを欲し、その心を格遂（きわめる 各＝格？）した。 王每遣使人歲常朝貢 王は毎（いつも）使人を遣わし、歳（一年）に常に朝貢し、...
View Article王既人臣
王既人臣須同朕 王は人臣として、須（ついに）に朕の徳を同じにし、 而乃驅逼靺鞨固禁契丹 しこうして乃ち靺鞨を駆逼（追い立てる）し、契丹を固禁（とじこめる）し、 諸籓頓顙為我臣妾 諸藩は頓顙(ぬかずく）して、我が臣妾（人に服従する者）に為った。 忿善人之慕義何毒害之情深乎 善人の慕義に奮（ふるいたつ 忿（フン）＝奮（フン）？）し、どうして毒害の情が深まるだろうか。
View Article太府工人其數不少
太府工人其數不少王必須之自可聞奏 太府の工人（大工）は、その数は少なくはなく、王はこれを必須（必要）とし、自ら聞奏（奏上）するべきである。 昔年潛行財貨利動小人 昔年（昔）、潛（ひそかに）に財貨を行（つかう）して、小人（人格の低い人）を利動し、 私將弩手逃竄下國 私（ひそかに）に弩手（石弓の射手）を将（ひきいる）し、下国（地方）に盗鈔（かすめぬすむ 逃（トウ）＝盗（トウ）？竄（サン）＝鈔（ソウ）？）した。
View Article豈非修理兵器
豈非修理兵器 どうして兵器を修理（つくろう）しないことがあろうか。 意欲不臧 意欲は臧（善い）ではなく、 恐有外聞 合併（あわせる 外（ガイ）＝合（ゴウ）？ 聞（ブン）＝併（ビン）の有るを恐れ、 故為盜竊 故に盗視（ひそかにみる 窃（セツ）＝視（シー）？）を為す。
View Article時命使者撫尉王籓
時命使者撫尉王籓 時に使者に命（いいつける）して、王の藩を撫尉（落ち着かせなぐさめる）し、 本欲問彼人情教彼政術 もとよりの欲（ねがう）は彼の人情を問（ただす）い、彼の政術を教（人をみちびきさとす）させた。 王乃坐之空館嚴加防守 王は乃ちこれを空館に坐（むなしく）し、厳しく防守を加え、 使其閉目塞耳永無聞見 その目を閉じさせ耳を塞がせて、永（なが）く聞見（告げ知らせにまみえる）は無し。
View Article有何陰惡弗欲人知
有何陰惡弗欲人知 何（いくばく）の陰悪（隠れた悪事）を有し、人知（人間の知恵）を欲さず、 禁制官司畏其訪察 官司を禁制し、その訪察を畏（おそ）れる。 又數遣馬騎殺害邊人 また数（たびたび）馬騎を遣わし、辺人（辺りの人々）を殺害し、屢馳奸謀動作邪說心在不賓 奸謀（よこしまなはかりごと）に屢馳（速く馬を走らせる）し、邪説（不正な説）に動作し、心は不賓（服従しない）に在る。
View Article朕於蒼生
朕於蒼生悉如赤子 朕は蒼生（人民）に於いて、赤子（赤ん坊）に如（及ぶ）するまで悉（知りつくす）する。 賜王土宇授王官爵 王に土宇（領土）を賜り、王に官爵を授け、 深恩殊澤彰著遐邇 深恩（深い恩）、殊沢（すぐれためぐみ）は、遐邇（遠い所と近い所）に彰著（明かにあらわす）する。
View Article王專懷不信
王專懷不信恆自猜疑 王は専ら不信を懐き、恒（つね）に自ら猜疑し、 常遣使人密覘消息 常に使人を遣わし、消息を密覘（ひそかにうかがう）する、 純臣之義豈若是也 純臣の義は、どうして是（これ）のごとくであろうか。
View Article蓋當由朕訓導不明
蓋當由朕訓導不明 蓋（思うに）に、当（まさに）に朕に由る訓導は不明で、 王之愆違一已恕 王はこれを愆違(たがう）した。一に恕（ゆるす おおめにみる）を以て（已＝以？）、 今日以後必須改革 今日以後、改革を必須とする。
View Article守籓臣之節
守籓臣之節奉朝正之典 藩臣の節を守り、朝正の典を奉り、 自化爾籓勿忤他國 自ら爾（なんじ）の藩を化（かえる）し、他国を忤（おかす）すること勿（なか）れ。 則長享富貴實稱朕心 そうすれば、富貴を長く享受して、実（まこと）に朕の心に称（かなう）するのである。
View Article彼之一方雖地狹人少
彼之一方雖地狹人少 彼の一方は、地が狭く、人が少ないと雖も、 然普天之下皆為朕臣 然るに普天（大空全部）の下、皆、朕の臣に為る。 今若黜王不可虛置 今、若し王を黜（しりぞける）すれば、虚置（からにしてすておく）することはできず、 終須更選官屬就彼安撫 終須（ついには）更（あらためる）に官属を選んで、彼の安撫に就ける。
View Article王若灑心易行率由憲章
王若灑心易行率由憲章 王が若し、心を灑（洗い清める）し、行いを易（あらためる）し、率（きまり）は憲章に由（よ）れば、 即是朕之良臣何勞別遣才彥也 即ち是が朕の良臣であり、どうして滅（ほろぼす 別（ベツ）＝滅（ベツ）？）を労して、才彦（才能のある人物）を遣わそうか。 昔帝王作法仁信為先 昔の帝王の作法は、仁信が先（第一）で、 有善必賞有惡必罰 善が有れば必ず賞し、悪が有れば必ず罰し、 四海之內具聞朕旨...
View Article王若無罪朕忽加兵
王若無罪朕忽加兵 王が若し罪が無く、朕が忽ち兵を加えれば、 自餘籓國謂朕何也 自余（そのほか）の藩国は朕に何（どのように）を謂（おもう）うだろうか。 王必虛心納朕此意 王は必ず心を虚（から）にして朕の此の意を納め、 慎勿疑惑更懷異圖 慎んで疑惑、更に異（むほん）の図（はかりごと）を懐くこと勿（なか）れ。
View Article往者陳叔寶代在江陰
往者陳叔寶代在江陰 往者（さきに）、陳叔宝が代わって江陰に在し、 殘害人庶驚動我烽候 人庶（多くの人）を残害（ころす）し、我が烽候（のろしをあげる人？））を驚動し、 抄掠我邊境 我が辺境を抄掠（かすめる）した。
View Article朕前後誡敕經歷十年
朕前後誡敕經歷十年 朕は然（しかして 前（ゼン）＝然（ゼン）？））して後（のち）に誡敕(いましめ）し、経歴（年月がたつ）すること十年、 彼則恃長江之外聚一隅之眾 彼は則ち長江の外に恃（たよる）して、一偶（一は同じ、偶は同類の意味で仲間の意？ 隅（グウ）＝偶（グウ）？）の衆を聚（あつめる）し、 昏狂驕傲不從朕言 昏狂（おろか）で、驕傲（おごりたかぶる）で、朕の言に従わなかった。
View Article故命將出師除彼兇逆
故命將出師除彼兇逆 故に将（将軍）に命じて師（軍隊）を出させ、彼の兇逆を除かせた。 來往不盈旬月兵騎不過數千 来往（行ったり来たりする）して旬月（一ヶ月？）に盈（満ちる）さず、兵騎は数千に過ぎず、歷代逋寇一朝清蕩 歴年（としどし 代（ダイ）＝年（デン）？）の害寇（殺したり集団でうばいとる 逋（ホ）＝害（ホー）？）は、一朝（わずかの時間）で清蕩（きよめる）され、 遐邇乂安人神胥...
View Article聞王嘆恨獨致悲傷
聞王嘆恨獨致悲傷 王が嘆恨(なげきうらむこと）し、独り悲傷（悲しみいたむ）に致すと聞く。 黜陟幽明有司是職 幽（暗愚）と明（賢明）を黜陟（しりぞけることと進めること）するは、有司（役人）の（是（シ）＝之（シ）？）職（任務）で、 罪王不為陳滅賞王不為陳存 王が陳の滅亡を為（おもう）さずを罪（とがめる）し、王が陳の存続を為（おもう）さずを賞（ほめる）する。 樂禍好亂何為爾也...
View Article王謂遼水之廣何如長江
王謂遼水之廣何如長江 王は遼水（ナクトン川？）の広さをなんぞ長江のごとくに謂う。 高麗之人多少陳國 高麗の人は陳国を少（かろんじる）することが多い。 朕若不存含育責王前愆 朕が若し含優（耐え忍ぶやさしさ？ 育（イク）＝優（イウ）？）が不存（ない）ならば、王の前の愆（あやまち）を責め、 命一將軍何待多力 一人の将軍に命じて、どうして多くの力を待（必要とする）つだろうか。
View Article殷勤曉示許王自新耳
殷勤曉示許王自新耳 殷勤(てあつく親切なこと）曉示（はっきりと教えしめす）し、王が自ら新たにするを許すのみ。 宜得朕懷自求多福 宜しく朕の懐（ふところ）を得て、自ら多福を求めるべし。」と。 湯得書惶恐將奉表陳謝 湯は書を得て惶恐（おそれかしこまる）し、将（まさ）に表を奉（たてまつ）って陳謝した。 會病卒子元嗣立 会（ちょうどそのとき）、病卒（病死）した。子の元が嗣（あとをつぐ）して立った。
View Article高祖使使拜元為上開府儀同三司
高祖使使拜元為上開府儀同三司 高祖（隋文帝）は使者をつかわし元を拝して、上開府、儀同三司と為し、 襲爵遼東郡公賜衣一襲 爵、遼東郡公を襲（そのまま続ける）し、衣の一襲（上下そろいの衣服）を賜った。 元奉表謝恩並賀祥瑞 元は表を奉って謝恩し、並びに祥瑞を賀し、 因請封王高祖優冊元為王 因りて王に封ぜられることを請うた。高祖は元を優冊（手厚く爵位封禄をさずける）して王にした。
View Article