父母死男女聚哭三年
父母死男女聚哭三年 父母が死ぬと、男女は聚（あつまる）して哭（号泣する）すること三年、 尸則置於林樹之上 尸（しかばね）は則ち林樹の上に置く。 武定二年四月始遣使張焉豆伐等獻其方物 武定二年（５４４）四月、使者の張焉豆伐らを遣わしその方物を献じた。 迄武定末貢使相尋 武帝末（５５０）迄（まで）、貢使は相尋（ひきつづく）した。 今日で魏書 失韋国伝は終わりです。明日からは魏書 豆莫婁国伝に入ります。
View Article魏書 豆莫婁国伝 始め
豆莫婁國在勿吉國北千里 豆莫婁国は勿吉国の北一千里（一里１５０ｍ換算で約１５０辧砲如 去洛六千里舊北扶餘也 洛（おそらくソウル？）を去ること六千里（一里１５０ｍ換算で約９００辧法旧北扶余である。（おそらく広開土王碑のある集安の南の北朝鮮江界辺り？ 鄒牟王の出自は北扶余） 在失韋之東東至於海方二千里 失韋の東に在り、東に峰（山の高い所 おそらく蓋馬高原？...
View Article其人土著有宮室倉庫
其人土著有宮室倉庫 その人は土着で、宮室、倉庫が有る。 多山陵廣澤於東夷之域最為平敞 山陵、広沢が多く、東地（東の土地 夷（テイ）＝地（ティー）？）の域より西（にし 最（サイ）＝西（サイ）？）に平坦（たいら 敞（チャン）＝坦（タン）？）に為る。 地宜五穀不生五果 土地は五穀に宜（適する）しくし、五果（なつめ、すもも、あんず、桃、栗）を生やさない。 其人長大性強勇謹厚不寇抄...
View Article有麻布衣制類高麗而幅大
有麻布衣制類高麗而幅大其國大人以金銀飾之 麻布が有り、衣制は高麗に類して幅が大きい。その国の大人は金銀を以てこれを飾る。 用刑嚴急殺人者死沒其家人為奴婢 刑を用いるは厳急で、殺人者は死刑、その家人を没して奴婢と為す。 俗淫尤惡妒婦妒者殺之尸其國南山上至腐 俗は淫らで、尤も通婦（情を通じた既婚女性...
View Article地豆於國在失韋西千餘里
地豆於國在失韋西千餘里 地豆於国は失韋の西一千余里（一里１５０ｍ換算で約１５０厖召蝓法（おそらく地豆於国は平安北道の辺り？） 多牛羊出名馬皮為衣服無五穀惟食肉酪 牛、羊が多く、卑馬（背の低い馬（ポニー種） 名（ベイ）＝卑（ビ）？）を出だす。 皮（毛皮）は衣服と為し、五穀は無く、惟（ただ）、肉、酪（乳製品）を食べる。 延興二年八月遣使朝貢至於太和六年貢使不絕...
View Article魏書 庫莫奚国伝 始め
庫莫奚國之先東部宇文之別也 庫莫奚国の先（先祖）は、東部宇文の別種である。 初為慕容元真所破遺落者竄匿松漠之間 初（以前）、慕容元真の破る所と為り、遺落者（逃げ落ちた者）は松漠の間に竄匿（逃げ隠れる）した。（契丹は失韋の南で、勿吉の西北、庫莫奚の東。和龍の北二百里に雲山？、地豆於国は失韋の西、言葉は失韋、庫莫奚、契丹、豆莫婁国が同じ、を参考にすると、おそらく平安北道雲山の西北で地豆於国の南の辺り？）...
View Article帝曰此群狄諸種不識義
帝曰此群狄諸種不識義互相侵盜 帝（北魏初代皇帝道武帝）は曰く、「此の群狄諸種は徳義を識（知る）さず、互相（たがいに）に侵盗し、 有犯王略故往征之 燕領（おそらく遼東半島の地域 王（オウ）＝燕（エン）？ 略（リャク）＝領（リョウ）？）を犯すことが有り、故にこれを征伐に往く。 且鼠竊狗盜何足為患 且（ほとんど）鼠竊狗盜（ねずみや狗のようなこそどろ）であり、どうして患いと為すに足るだろうか。...
View Article高宗顯祖世庫莫奚歲致名馬文皮
高宗顯祖世庫莫奚歲致名馬文皮 高宗(北魏文成帝４５２～４６５）、顯祖（献文帝４６５～４７１）の世では、庫莫奚は歳に卑馬（ポニー種の馬 名（ベイ）＝卑（ビ）？）、文（犭＋眉（ビ）と書けておそらくタイリクイタチ（チョウセンイタチ）？）の皮（毛皮）を致（送る）した。 高祖初遣使朝貢 高祖初年（北魏孝文帝４７１）、使者を遣わして朝貢した。 太和四年輒入塞內辭以畏地豆於鈔掠詔書切責之...
View Article至二十二年叛逆以來遂爾遠竄
至二十二年叛逆以來遂爾遠竄 二十二年(４９８）に至り、叛逆して以来、遂（つい）に爾（なんじ）は遠竄（遠くへ流しものにされる）した。 今雖款附猶在塞表每請入塞與民交易 今、款附（よろこんでつきしたがう）すると雖も、猶（なお）塞（とりで）の表（そと）に在して、毎（いつも）入塞して民と交易を請うている。 若抑而不許乖其歸向之心聽而不虞或有萬一之警...
View Article魏書 契丹国伝 始め
契丹國在庫莫奚東異種同類俱竄於松漠之間 契丹国は、庫莫奚の東に在って、異種同類で、松漠の間に俱竄（ともに逃げる）した。 登國中國軍大破之遂逃迸與庫莫奚分背 登国中（３８６～３９６）、国軍がこれを大破し、遂に逃迸（逃走）して、庫莫奚と背を分けた。 經數十年稍滋蔓有部落於和龍之北數百里多為寇盜...
View Article顯祖時使莫弗紇何辰奉獻
顯祖時使莫弗紇何辰奉獻得班饗於諸國之末 顯祖時(４６５～４７１）、莫弗紇何辰をつかわし奉献をし、藩饗（藩のもてなし 班（ハン）＝藩（ハン）？）を諸国の末（末尾）に得た。 歸而相謂言國家之美心皆忻慕 帰って、相（つぎつぎに）謂（語る）い、国家の美を言い、心は皆、忻慕（よろこびしたう）し、 於是東北群狄聞之莫不思服 ここに於いて東北の群狄はこれを聞き、服すを思わずはなし。...
View Article太和三年高句麗竊與蠕蠕謀
太和三年高句麗竊與蠕蠕謀欲取地豆於分之 太和三年（４７９）、高句麗が窃（ひそかに）に蠕蠕と謀り、地豆於国を取ってこれを分けることを欲した。 契丹懼其侵軼其莫弗賀勿於率其部落車三千乘 契丹はその侵軼（攻撃）を懼（おそ）れ、その莫弗（おそらく長帥という意味）の賀勿於がその部落の車三千台、眾萬餘口驅徙雜畜求入內附止於白狼水東...
View Article熙平中契丹使人祖真等三十人還
熙平中契丹使人祖真等三十人還 熙平中（５１６～５１８）、契丹の使人（使者）の祖真ら三十人が還るとき、 靈太后以其俗嫁娶之際以青氈為上服 霊太后（北魏宣武帝（在位４９９～５１５）の妃嬪）は、その俗の嫁娶の際に、青氈を以て上幣（上等な贈り物 服（フー）＝幣（ヘイ）？）と為すのを思い、 人給青氈兩匹賞其誠款之心餘依舊式...
View Article魏書 烏洛候国伝 始め
烏洛候國在地豆於之北去代都四千五百餘里 烏洛候国は、地豆於の北に在り（おそらく丹東の東北の鴨緑江北岸と渾江南岸の間辺り？）、代都（大都と書けて瀋陽（シェンヤン）？ ）を去ること四千五百余里（一里１５０ｍ換算で約６７５厖召蝓蔽録涵紊猟樟イ瞭麈椶ら三倍になります また、対馬から壱岐までが一千里を参考に））。 其土下濕多霧氣而寒民冬則穿地為室夏則隨原阜畜牧 その土地は黒（くろい...
View Article其俗繩發
其俗繩發皮服以珠為飾 その俗は髪を縄にあみ、毛皮の服で、珠を以て飾りにする。 民尚勇不為奸竊故慢藏野積而無寇盜 民は勇を尚（とうとぶ）し、奸窃を為さない。故（ゆえ）に蔵を満（みたす 慢（マン）＝満（マン）？）たし野積みにしても寇盗は無い。 好獵射樂有箜篌木槽革面而施九弦 猟射を好む。楽器は箜篌（ハープに似た弦楽器）が有る。木槽革面にして九弦を施す。 其國西北有完水東北流合於難水...
View Article世祖真君四年來朝
世祖真君四年來朝稱其國西北有國家先帝舊墟 世祖真君四年（４４３）、来朝した。その国の西北に国家先帝（後燕の慕容氏？）の旧墟（旧跡）が有ると称（とな）えた。 石室南北九十步東西四十步高七十尺室有神靈民多祈請 石の室（いえ）で、南北が九十歩（一歩が５０僂箸靴凸鵤苅毅蹇法東西が四十歩（一歩が５０僂箸靴凸鵤横娃蹇法高さ七十尺（一尺２０僂箸靴凸鵤隠苅蹇砲如⊆爾録昔遒有り、民は多くが祈請する、と。...
View Article史臣曰夷狄之於中國羈縻而已
史臣曰夷狄之於中國羈縻而已 史臣曰く、「夷狄の中国に於いては、羈縻（つなぎとめる）にしてそれだけでよい。 高麗歲修貢職東藩之冠 高麗は歳に貢職を修め、東藩の冠（最上）で、 榮哀之禮致自天朝亦為優矣 栄哀の礼は、天朝（朝廷の尊称）に致義（義をつくす 自（ジ）＝義（ギ）？）し、亦、優（すぐれる）と為す。 其他碌碌咸知款貢豈牛馬內向東風入律者也 その他は碌々（車の音...
View Article旧唐書 高麗伝 始め
高麗者出自扶餘之別種也 高麗とは、出自は扶余（ピョンヤン（平壌）？ 音より）の別種である。 其國都於平壤城即漢樂浪郡之故地在京師東五千一百里 その国は平壤城（おそらくソウル？ （またの名を長安城 隋書高句麗伝より）に於いて都し、すなわち漢の楽浪郡の故地であり、京師（おそらく膠州（青島）？ 京（チン）＝膠（チアオ）？ 師（シ）＝州（ス）？）の東五千一百里（一里１５０ｍ換算で約７６５０辧砲忘澆襦...
View Article次曰太大兄比正二品
次曰太大兄比正二品對盧以下官總十二級 次は曰く、太大兄で、正二品に比する。対盧以下の官は、総（あわせて）して十二階級。 外置州縣六十餘城大城置傉薩一比都督 外には州、県の六十余りの城を置く。大きい城には、傉薩一を置く。（傉薩一は）都督に比する。 諸城置道使比刺史其下各有僚佐分掌曹事 諸の城には道使を置く。（道使は）刺史に比する。その下には各（おのおの）僚佐が有り、曹事を分掌（分担）する。...
View Article國人衣褐戴弁婦人首加巾幗
國人衣褐戴弁婦人首加巾幗 国人は褐（あらおりの麻や毛で作った服）を衣（着る）し、弁（冠の種類名）を戴（頭の上にのせる）し、婦人は首加（首珈と書けて、婦人のかみかざり？）、巾幗（婦人の頭にかぶる飾り）をつける。 好圍棋投壺之戲人能蹴鞠 囲棋（囲碁）、投壺の戯を好み、人は蹴鞠（けまり）ができる。 食用籩豆簠簋尊俎罍洗頗有箕子之遺風 食事には...
View Article